「禁じられた喜び」：子供の頃に許可されていなかったことをする

私は通りを歩いてパイを運びました。 帰りにミニベーカリーで買いたての、おいしくて温かい。 そして、それを口に入れるとすぐに、祖母の声が頭に浮かびました。 外出先で食べないでください！」

私たち一人一人には、英語圏で呼ばれているように、私たち自身の小さな喜び、つまり罪深い喜びがあります。 この表現には心理的に正確なものがあります。「禁じられた」または「秘密の」喜びよりも正確です。 おそらくロシア語の「無実」の方が近いですが、「ない」粒子は根本的に意味を変えます。 全体の魅力は、まさにこの罪悪感にあるようです。 罪悪感は英語から「ワイン」と訳されています。 これらは私たちが罪を感じている喜びです。 それはどこから来たのですか？

もちろん、これは禁断の果実です。 禁じられた甘い。 私たちの多くは子供として制限と規則を与えられました。 それらに違反すると、私たちは自然に罪悪感を感じました–おそらく、私たち自身や他の人に悪影響を与える可能性があります–「祖母は、彼女が調理した夕食を食べないと動揺します」、「外出先で食べることは消化に悪いです。 」 時々、私たちは恥ずかしさを感じました–違反に目撃者、特に私たちを禁止した人がいた場合。

1909年、ハンガリーの精神分析医であるSandor Ferencziは、「取り入れ」という用語を作り出しました。 それで彼は無意識のプロセスを呼びました。その結果、私たちは子供時代を信じ、社会、教師、家族など他の人から受けた信念、見解、規則、態度などを私たちの内なる世界に取り入れます。

これは、子供が安全規則、社会における行動規範、および自国の法律を遵守するために必要な場合があります。 しかし、いくつかの取り入れは、日常の活動や習慣に関連しています。 そして、成長するにつれて、私たちはそれらを再考し、すでに意識的に廃棄または流用することができます。 たとえば、私たちが健康的な食事を気にするとき、お母さんの「スープを食べる」と「お菓子を乱用しない」は私たち自身の選択になる可能性があります。

多くの人にとって、取り入れは内部にとどまり、行動に影響を与えます。 誰かが無意識のうちに彼らと戦い続け、XNUMX代の抗議で「立ち往生」している。 そして、誰かが自分自身が禁止事項に違反することを許さずに、行動の自由について他人を激しく非難します。

時々、再考の過程で、親または教師の論理が拒否される可能性があり、それから私たちは取り入れを破棄し、私たちに合わない禁止事項を「吐き出し」ます。

ソーシャルメディアユーザーが罪悪感について書いていることは次のとおりです。

• 「通りを歩いていると、ヘッドホンをつけて音楽に合わせて踊ります。」
• 「トマトだけでサラダが作れます！ きゅうりはオプションであることがわかりました！」
• 「私はジャムを花瓶に移さずに、瓶から直接食べます。 祖母の観点からすると、これは罪です！」
• 「私は夕方に何かをすることができます。XNUMX時に店に行き、XNUMX時にスープを調理し始めます。 家族は、すべてが朝に行われるべきだと信じていました–早いほど良いです。 時々それは理にかなっています。 たとえば、店ではもちろん、夕方までには空でした。彼らは朝に価値のあるものを「捨て」ました。 しかし、その後、合理的な根拠は忘れられ、ルーチンは残りました。朝は、読むことも、映画を見ることも、うろつくことも、コーヒーを飲むこともできません…」
• 「私は調理中にパンケーキをサワークリームの瓶に直接浸します。」
• 「大人になりました。土曜日の朝でなくても、気が向いたら片付けることができます。」
• 「私は缶から直接凝縮したココアを飲みます！ あなたはXNUMXつの穴を開けます–そして出来上がり、蜜が注がれています！
• 「私はパルメザンチーズやハモンのような珍味を長い間「伸ばす」のではなく、すぐに食べます。」
• 「店に出かけるか、スウェットパンツを着た犬と一緒に出かけます。 両親はショックを受けるでしょう。」
• 「一般的な掃除や窓の洗浄をしたいときは、掃除サービスを招待します。これに時間を無駄にするのは残念です。 必要に応じて、週末に本を持って一日を過ごすことができ、何の仕事もしません。
• 「私は裸で家の中を歩き回っています（時々私はそのようにギターを弾きます）。」

異なる家族では、態度が正反対である可能性があることがわかりました。

• 「スカートとメイクを始めました！」
• 「子供の頃、＃あなたは女の子なので、ジーンズとズボンをはいて歩き回ることは許されませんでした。 言うまでもなく、私は大人の生活の中で、せいぜい年にXNUMX、XNUMX回はスカートとドレスを着ています。

興味深いことに、最も人気のあるコメントには、「アイロンをかけない」、「必要なときに掃除する、または長時間掃除しない」、「ベッドを作らない」などがあります。 おそらく私たちの子供時代には、これらの親の要求は特に頻繁に繰り返されました。

• 「私はこれのために私の子供の頃の半分を殺しました！ アイロンをかけなければならなかったリネンの山を思い出すと、身震いします！」
• 「自分の家では、ほこりを拭かないように棚を作ったり、キャビネットを開けたりせず、すべてのアイテムを拾いました。」

私たちが正当であると認める禁止事項は興味深いものですが、それでも意図的に違反しており、これから特別な喜びを引き出しています。

• 「知的な映画を見るためにまともな場所に行くとき、私はいつもリガバルサムのフラスコとチョコレートまたはナッツの袋を私の袋に入れます。 そして、私はキャンディーラッパーでざわめきます。
• 「甘いお茶をこぼした後、つま先で床を拭きます。 怪しげな、本当の、喜びは粘着性の床を踏んでいます。
• 「洗ったばかりのストーブに蓋をせずに餃子を炒めます。」
• 「私は電気を節約しません。 アパート全体のライトが点灯しています。
• 「私は鍋やフライパンから容器に食べ物を移すのではなく、冷蔵庫に入れるだけです。 母とは違い、十分なスペースがあります。

禁止の拒否はまた、子供の育成に投影することができます：

• 「主な固定観念は、子供たちの出現時に発生します。 あなたはあなたの両親があなたとあなた自身に許可しなかったものを彼らに許可します：あなたが望むときに餌をやる、一緒に寝る、衣服にアイロンをかけない（そして両側からさらにそうする）、泥の中の通りをうろつく、スリッパを履かない、しないでくださいどんな天候でも帽子をかぶってください。 。
• 「息子に好きなように壁紙をペイントさせました。 みんなが幸せだ。"

そして時々、私たちが親の態度を覚えて、彼らの便宜を認めて、私たちの子供たちにそれらを渡すのは、教育過程の間にあります：

• 「自分で親になると、例を示す必要があるため、これらすべての制限が復活します。 そして、帽子とお菓子を着てください–食べた後にだけ。
• 「子供の出現により、多くの制限がすぐに意味を持つようになります。 ええと、一般的に、寒いときに帽子をかぶらずに行くのは愚かで、食べる前に手を洗わないでください。 」

いくつかの喜びは、単に特定の一般的な伝統に違反しています。

• 「私には罪のある喜びがXNUMXつありますが、誰も私を禁じていません。 私自身、数年前にアメリカのテレビシリーズからそれについて学びました。 喜びはあなたが夕食のために…朝食を食べるという事実にあります。 シリアルとミルク、トーストとジャム、その他の楽しみ。 クレイジーに聞こえますが、朝食が好きな人はそれを高く評価する必要があります。」

「有罪の喜びは私たちの生活により多くの自発性をもたらすことができます」

Elena Chernyaeva —心理学者、物語の実践者

罪悪感は大きくXNUMXつのタイプに分けることができます-健康と不健康、有毒です。 不適切または有害なことをしたとき、私たちは健康的な罪悪感を感じるかもしれません。 この種の罪悪感は、「あなたは間違いを犯しました。 そのために何かをする。" それは私たちが間違った行動を認識するのを助け、悔い改め、行われた害を正すように促します。

有毒な罪悪感は、親、文化、または社会の期待から生じた一連の特定の規則に関連する感情です。 ほとんどの場合、私たちは子供時代にそれらを同化させます、私たちは常にそれらを理解するわけではありません、私たちはそれらを批判的な評価にかけません、私たちはそれらが私たちの生活の状況にどのように対応するかを調べません。

罪悪感はそれ自体では発生しません。私たちは、両親、祖父母、教育者、教師など、大人の観点から私たちが間違っていることを批判されたり、叱られたりするときを含め、幼い頃に罪悪感を感じることを学びます。

有毒な罪悪感を経験することは、私たちが何か間違ったことをしていること、一連の規則やすべきことを遵守していないことを私たちに告げる「内なる批評家」の声によって促進されます。 この声は、私たちがかつて他の人、ほとんどの場合大人から聞いた単語やフレーズを繰り返します。

内なる批評家は、私たちの言葉、行動、さらには感情さえも絶えず評価し、架空の、ほとんど達成できない理想と私たちを比較しています。 そして、私たちはそれに到達しないので、私たちは話したり、行動したり、「あるべき姿」を感じたりしないので、批評家は常に私たちを非難する無限の理由があります。

したがって、罪悪感に注意を払う価値があります。 それを感じたら、自分自身に「やめなさい」と言い、私たちの心の中で何が起こっているのか、そして批評家の声が何を言っているのかを研究することが重要です。 この声がどれほど客観的であり、罪悪感の背後にあるのはどのような義務や規則であるかを自問する価値があります。 これらのルール、私たちが内なる批評家によって判断される期待は時代遅れですか？ おそらく今までに、私たちは行動の仕方についてすでに新しいアイデアを形成しています。

そしてもちろん、特定の状況でルールを適用した場合の結果を判断することは重要です。 私たちや関係する他の人々にとって、その短期的および長期的な影響は何ですか？ 誰に害を与え、助けてくれるかを考えると、このルールは理にかなっていますか？ それが今日の私たちに適しているかどうか、それが私たちの最も重要なニーズを満たすのに役立つかどうかを自問することができます。

何がどのように行動に影響を与えるかを理解すると、自分の好みや価値観に応じて自分で選択することが可能になります。 その結果、私たちはより大きな自由の感覚と私たちの生活に影響を与える能力を経験するかもしれません。 したがって、有罪の喜びは私たちの生活にもっと喜びと自発性をもたらし、私たちが自分で設計する生活への一歩となり、時代遅れで私たちに利益をもたらさないものを拒否し、過去に合理的だったものを取り除き、何か新しいものをもたらすことができます。

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私はずっと前に育ちました、そして私の頭に置かれた善意の制限はまだ私の記憶に残っています。 そして、すでに大人である私は、意識的な選択をすることができます：辛抱強く、パイを家に持ち帰って自家製（祖母、あなたは私を誇りに思うでしょう！）ボルシチと一緒に食べるか、外出先でそれを破壊して、大きな喜びを得てください、禁じられた胎児の同じ幼稚な感覚によって強化されました。 ご存知のように、小さな喜びに最適な調味料であるという感覚。