この章では、私たちが検討する主題は、子供たちの散歩やそこで繰り広げられるイベントのお気に入りの場所になります。 私たちの探検ツアーの最初の目標は、アイススライドです。
山からのスキーは、今日まで子供たちの生活に着実に保存されている伝統的なロシアの冬の楽しみですが、残念ながら、大人のための娯楽の形としてほとんど姿を消しています。 世紀から世紀へと、スライド上のイベントは新しい世代ごとに再現されます。 彼らの参加者は、多くの点で貴重なものを手に入れます—ユニークな体験であり、それを詳しく見る価値があります。 結局のところ、アイススライドは、子供の運動行動の民族文化的特異性が形成される場所のXNUMXつであり、この章の最後で説明します。
幸いなことに、真の雪の降る冬がある場所で子供時代を過ごした現代のロシア人男性（そしてこれは現在のロシアのほぼ全領土です）は、スライドがどのようなものであるべきかをまだ知っています。 「まだ」についての条項は偶然ではありません。たとえば、私が住んでいるサンクトペテルブルクの大文化都市では、年配の世代にとても馴染みのある通常のアイススライドでのスキーは、多くの地域の子供たちが利用できなくなりました。 。 何故ですか？ ここで、ため息をつきながら、文明の疑わしい利点が古き良きスライドに取って代わっていると言えます。 したがって、私は彼らの詳細な説明から始めたいと思います。それは、氷の山からスキーをしている間の子供の行動の心理的な複雑さを理解するのに役立ちます。
スライドの自然なバージョンは、自然な斜面で、十分に高く、雪に覆われているため、便利な下り坂を水で満たし、平らな面にスムーズに曲がる氷の道に変えることができます。 ほとんどの場合、都市のそのような降下は、凍った池や川のほとりにある公園で行われます。
人工のアイススライドは、庭や遊び場の子供たちのために作られています。 通常、これらははしごと手すり、上部にプラットフォーム、反対側に多かれ少なかれ急で長い下り坂があり、下の地面と密接に接触している木造の建物です。 思いやりのある大人は、本当の寒さの始まりで、この下り坂を水で満たして、かなり長くて広い氷の道が地面に沿ってさらに伸びるようにします。 良い所有者は、降下の表面に甌穴がなく、氷の表面に禿げた斑点がなく、均一に満たされていることを常に確認します。
降下から地面への移行の滑らかさもチェックする必要があります。 彼らはその表面の氷のロールを滑らかで長くするよう努めています。 アイススライドを正しく埋めることは芸術です。それは、それに乗る人々のスキル、才能、そして世話の両方を必要とします。
氷と雪に覆われた山での子供たちの行動を観察するには、日曜日にサンクトペテルブルクの公園のXNUMXつ、たとえばタウリダに行くのが最善です。 そこには、いくつかの便利な自然の斜面があります。かなり高く、適度に急で、積雪があり、最後に長くて広いランブルがある十分に満たされた氷の斜面があります。 いつも忙しいです。 子供の人々は、性別、年齢、性格が異なります。スキーをしている人もいれば、そりを持っている人もいます（雪の斜面にいます）が、何よりも、自分の両足で、または合板、段ボール、その他の裏地を持っています。背中を下ろして—これらは氷の丘を目指して努力します。 大人の護衛は通常山の上に立って凍りつき、子供たちは上下に走り回り、暑いです。
丘自体はシンプルで不変で、誰にとっても同じです。急な下り坂の凍った道は、それを望むすべての人の前に広がっています。それはただ誘うだけです。 スライドの特性をすばやく学ぶことができます。数回下に移動すると、人はそれを非常によく感じることができます。 丘でのすべてのイベントは、さらにライダー自身に依存します。 親はこのプロセスにほとんど関与していません。 イベントは、外見上は誰もが同じことをしているという事実にもかかわらず、驚くほど個性的なニーズや欲求に応じて子供たちによって作成されます。 行動のスキームは誰にとっても同じです：彼らの順番を待った後（たくさんの人がいて、降下の初めにすでに誰かが一番上にいます）、子供は一瞬フリーズし、そして滑り降りますある意味で、氷の鳴き声の最後に到達しようとすると、向きを変え、特に活発に丘を登り始めます。 これは数え切れないほど繰り返されますが、子供たちの熱意は減りません。 子供にとっての主なイベントの関心は、彼が自分で設定したタスクと、それらを実装するために彼が発明した方法です。 しかし、これらのタスクの枠組みの中で、子供は常にXNUMXつの一定の要素を考慮に入れます：表面の滑りやすさと降下の速度です。
凍った山を下るのは、足でもお尻でも常に滑っています。 滑走は、歩いたり、立ったり、座ったりするときの通常の感覚とは異なり、身体と土壌が直接動的に接触するという非常に特別な体験を提供します。 急な凍った道を滑り降りる人は、地形のわずかな変化、わずかな甌穴、土壌と直接接触している体の部分（足、背中、背中）との衝突を感じます。 それは体全体に響き渡り、その安定性を決定し、多数の身体の関節と私たちの身体経済全体の複雑な構造を感じさせます。 氷の山からの足、背中、背中の降下は、常に人が直接、鋭く感じ、自分の体と地球の肉との相互作用を時間の経過とともに延長します。これは、動くすべてのものの永遠のサポートです。
そのような経験は、子供が這う、立つ、歩くことを学んでいた初期の人生で非常に鮮やかで重要でした。 座ったり、立ったり、歩いたりすることが自動的になり、意識的に制御できなくなるため、通常、後年は鈍くなります。 しかし、意識の低下は、私たちの体が足の下の地面と完全に接触するという深い意味を損なうものではありません。 心理療法の実践では、この接触の質が実際の人の「接地」を決定することはよく知られています。環境との通常のエネルギー交換、正しい姿勢と歩行ですが、最も重要なのは、人生における人の「根」、彼の独立性、彼が休む基礎の強さ。 正確。 結局のところ、彼らが「彼は足元に地面を置いた！」と言うのは偶然ではありません。 この表現は比喩的に理解されるだけでなく、文字通りの意味でも理解されなければならないことがわかります。 接触の欠如に関連する深刻な人格問題を抱えている人々は、実際には足全体で地面を踏むことはありません。 たとえば、彼らは無意識のうちに体重をつま先に移し、かかとに適切に寄りかかる傾向があります。 そのため、身体指向の心理療法では、生活を通じて人と世界との接触を確立し、さまざまな種類のサポート、とりわけ足元の地面との身体の接触を認識するための多くの実用的な方法が開発されてきました。
この点で、アイススライドを歩くことは、下肢を物理的に完全に強化し、人生でどのように立ち止まるかというトピックに関するさまざまな経験の範囲を感じるのに役立つ理想的なタイプの自然なトレーニングです。 確かに、つま先で山を下ることはできません。 以下では、これを実際の例で検討します。 そして今、心理生理学的画像を完成させるために、足の凍った山からの乗車は下半身の停滞の防止であると付け加えるべきです。この場合、足を通してエネルギーが活発に放出されるからです。 現代人にとって、これは常に座っている、活動していない、歩行量が減少しているため、非常に重要です。 （具体的に言えば、これは女性の卵巣嚢胞と子宮筋腫、男性の前立腺腺腫の予防であると言えます。ご存知のように、私たちの時代はこれらの疾患の急激な増加によって特徴づけられています。）
子供たちはXNUMXつの基本的な方法を使用して、氷のスライドを滑り降ります。これは、完成度の向上に対応しています。 最も単純なもの（これは小さな子供たちの乗り方です）は背中にあり、XNUMX番目の過渡的なものはしゃがんでいます（これはすでに足元にありますが、高くならないように低い位置にあります）、XNUMX番目は対応しています彼らは若い学生にできるはずなので、上流階級に、その足元にあります。 実際、あなたの足で丘を下るのは、子供たちの理解では、実際に丘を下るということです。 これらのXNUMXつの方法の中で、スライドに乗っている子供たちのパフォーマンスに見られる多くのバリエーションがあります。
これがXNUMX歳かXNUMX歳です。 彼はすでに母親の助けなしにスケートをしている。 これらのXNUMX〜XNUMX歳の子供は通常、母親がマットの上に均等に座るのを助け、上から後ろにそっと押して動きを開始します。 これはすべて自分で行います。 彼は裏側を右にスライドし、寝具はありませんが、手は忙しいです。 丘を登りながら、彼は手に大きな凍った雪を注意深く運びます。 二階に上がるのを待った子供は、集中して氷の上に座り、周りを見回し、雪を胃に押し付け、勇気を振り絞って…雪を目の前に降らせます。 彼のために道を開いて彼を呼んでいる動く部分の光景は、赤ちゃんを落ち着かせます。 彼は押しのけて、後に移動します。 一番下で、彼は仲間を迎えに行き、満足のいくXNUMX階の作品を持って走ります。そこでは、すべてが再び整然と繰り返されます。
ご覧のとおり、この子は「初心者」です。 彼は自己降下のアイデアそのものを生きています：それはどのように転がるのですか？ どうですか？ 古い仲間の例は十分に刺激的ではありません—彼らは異なっています。 子供は孤独を感じ、彼に明らかな行動のモデルを必要としています。 子供が持ってきて目の前に押し下げた凍った雪は、子供自身の「私」の分離した粒子の役割を果たし、その動きが彼の行動のパターンを設定します。 降下の準備をした年長の子供が、自分がどのように下に移動するかを頭の中で考えている場合、子供は、内部に接続しているオブジェクトの動きの例を使用して、自分の目でそれを見る必要があります「これは私のものです」のように。
XNUMX歳またはXNUMX歳の子供は、裏側に乗る技術に堪能です。 彼らは、合板や厚い板紙が大好きですが、面白いもの（ボトルボックス、洗面器など）に座って、外に出る機会もあります。タスクを複雑にし、降下をゲームに変えます。 経験豊富な子供たちは状況をよく知っています。彼らは、上部を強く押して、降下中に最大の加速を達成し、非常に遠くまで転がる方法を知っています。 彼らはそれからまたはすぐに起き上がり、寝具を手に取り、彼らの後に急いでいる子供たちに道を譲ることができます。
仰向けに滑る子供たちは安全だと感じます—彼らは落ちる場所がありません。 彼らは氷の表面との接触、滑り、スピードの体感を楽しんでおり、これらの感覚を研ぎ澄まそうとさえしています。 たとえば、お腹を転がしたり、腕や脚を伸ばした状態で背中を転がしたりするとき、または他の子供たちと一緒に下に「束と小」を配置するときに、体が接触する領域を増やします。彼らはすでに凍った道を去り、雪の中でうろつき続けています。
子供は、自分の体の境界の感覚を最大限に活気づけ、自分の体の中に自分の存在を官能的に生き、自分の活力を感じ、これを喜ぶために、あらゆることをします。 「私」の誠実さの経験は、常に人をエネルギーと喜びで満たします。 子供たちが下に飛び乗って再び丘を駆け上がるという特別な活気に、大人がいつも感動するのは当然のことです。
ここで、ロシアの民俗文化では、山を転がり落ちることは、人と彼が相互作用する地球の両方で生命力の流れを獲得して加速するという考えと常に関連していたことを思い出すのが適切でしょう。 そのため、冬の暦休暇中、あらゆる年齢の人々が山を下って移動しようとしました。 子供たちは成長のために活発なエネルギーを必要とし、新婚夫婦は一緒に生活を成功させるために、そして老人はその継続のために必要でした。 老人がマースレニツァの山を離れると、次のイースターまで生きると信じられていました。
民俗の伝統では、山からの人々の転がりも地球に活性化効果をもたらすと主張されました—それは「地球の目覚め」と呼ばれました：転がる人々は彼女を目覚めさせ、彼女の中で命を与えるものを目覚めさせます来たる春のエネルギー。
XNUMX歳かXNUMX歳のとき、子供は自分の足で凍った山を滑り降りることを学びます。XNUMX歳かXNUMX歳までに、彼は通常それを上手に行う方法を知っています。 、長い不均一な降下で。
このスキルを習得すると、子供はあらゆる運動課題を解決し、学び続け、身体的および精神的に体を鍛えます。 足にとどまる必要性は、関節の可動性と、つま先-足首-膝-骨盤-脊椎の運動学的チェーンの調和のとれた働きによって達成される弾力性を発達させます。 バランスを維持する能力は、前庭器と視覚の働きと筋肉感覚の協力によって決定されます。
繰り返しになりますが、氷の山では、日常生活の多くの状況で必要なことについての自然なトレーニングがあります。 結局のところ、どこでも安定性とバランスを維持することが望ましいです。
子供たちを観察すると、それぞれの子供たちが自分の能力の限界に対応する方法で乗っているが、それを超えていないことに気付くことができます。 子供は自分の成果を最大限に発揮したいと思っていますが、同時に怪我をすることはありません。 通常、普通の子供は自分の限界をよく理解しています。 神経症や精神病質の子供たちはそれをより悪く感じます：彼らは過度に恥ずかしがり屋であるか、逆に、危険の感覚を欠いています。
スライドには、自分のためにますます多くの新しいタスクを発明し、それによって状況の豊かさに絶えず貢献する子供の能力がはっきりと示されています。 これは、子供がゲームオブジェクト（この場合はスライドを使用）とのコミュニケーションを延長し、それを個人的な成長の源に変える方法です。 子供たちは一般に、おもちゃの使い方が厳密に定義されていないおもちゃが大好きです。変圧器や自由度の高いオブジェクトなど、ユーザーの裁量で「自分で」多くのアクションを実行できます。
子供たちが上記の方法のXNUMXつで氷の滑り台を降りる技術的スキルを多かれ少なかれ習得したとき、彼らの創造的な検索は通常、姿勢の変化と降下方法の拡大を通して行われます。
たとえば、子供は背中を上手に動かします。 おそらく、彼は降下の開始時に加速する方法を学び、有名に移動して可能な限り転がるために座ることができるすべてを試し、彼の「XNUMX番目のポイント」の周りに追加の回転を行う可能性を探ります」、彼がすでに地面の氷のような歩道をゆっくりと転がっているときなど。子供たちが通常恐れている、彼が後ろに座って、彼の胃を滑り降りるのは興味深いでしょう。電車で」—目の前に座っている子供を抱き締める（「どこへ行くの？」）、ペットボトルの箱、玉座など。P。
さらに子供がスキーのより高いレベルに移動してしゃがんだり、足を踏み入れたりすることを敢えてしない場合、彼はおそらく彼が降りてゲームに飛び込むための最も楽しい方法のいくつかで停止します：乗っている間、彼は自分が何らかの役割を果たし、外部の観察者にはすでに見えないライブイベントを想像してみてください。
時々これらの想像上の出来事はまた子供の外的な行動によって解明されることができますが。 ここでは、氷の滑り台の隣で、そりに乗った大きな男の子が急な雪の斜面を滑り降りています。 彼はXNUMX歳で、小さな子のように、そりに何度も転がり、集中して元気に登り、すべてが再び始まります。 なぜ彼は退屈しないのですか？ 結局のところ、この単純な職業は明らかに彼の年齢のためではありません！ 彼の行動を詳しく見てみると、彼はそりに乗っていないことがわかりました。
少年は黒髪で、目が細く、タタール人のように見えます。 彼はそりに腰を下ろし、後ろに寄りかかって、伸ばした半分曲がった脚をランナーの前の曲がり角にしっかりと置きます。手には長いロープがあり、その両端はそりの前に結ばれています。 彼は雪に覆われた高い斜面を滑り降ります。 主なイベントは、そりがスピードを上げた瞬間に彼のために始まります。 次に、男の子の顔が変わり、目が狭くなり、足がランナーの前の丸みにさらに強く寄りかかります。あぶみのように、彼はさらに後ろに寄りかかります。左手は、拳で二重ロープの真ん中を握り、引っ張ります。手綱のようにしっかりと右手で、左の拳から突き出た同じロープの長いループを遮り、まるで鞭でねじったり笛を吹いたりするように、情熱的に円を描くように振り、馬を促します。 これはそりで山を下る少年ではなく、全速力で疾走し、前方に何かを見ている草原のライダーです。 彼にとって、スライドとそりの両方が手段です。 スピード感を出すにはスライドが必要で、何かをサドルするにはそりが必要です。 ゲームの直接の内容を構成する唯一のものは、急いで進む少年の経験です。
誰もが独立して乗ります—これは個人的な問題であり、子供の注意を彼自身の身体的自己と彼の個人的な経験に集中させます。 しかし、もちろん、丘の上の状況は社会的です。なぜなら、そこには子供たちの社会が集まっているからです。 子供たちが完全に見知らぬ人であり、お互いにコミュニケーションをとっていなくても構いません。 実際、彼らは他人を観察し、彼らと比較し、行動パターンを採用し、そしてお互いの前で誇示することさえします。 仲間の存在は、彼らが言うように、製品をその顔で提示するために可能な限り最善の方法で人々の前に現れたいという願望を子供に目覚めさせ、したがって彼を創造的な検索に刺激します。
丘の上では、豊かな社会体験を得ることができます。 その上にいる子供たちの人々は性別や口径が異なるため、そこで最も多様な行動パターンを観察し、自分で何かをとることができます。 子供たちは瞬く間にお互いから学びます。 このプロセスを説明するために、大人の言葉「コピー」はあまりにも中立的で鈍いようです。 子供の用語「なめる」—心理的接触の程度と、彼が従うことを選択したモデルとの子供の内部識別をはるかに正確に伝えます。 多くの場合、子供は行動様式だけでなく、行動の副次的特徴（顔の表情、ジェスチャー、泣き声など）も採用します。したがって、スライドで最初に得られる社会的利益は、行動のレパートリーの拡大です。
二つ目は、ホステルの社会的規範とルールに関する知識です。 それらの必要性は状況によって決定されます。 多くの子供たちがいて、通常はXNUMXつかXNUMXつの氷の斜面があります。 シーケンスの問題があります。 前後に乗る子供の年齢、可動性、器用さを考慮しないと、転倒して怪我をする可能性があります。したがって、状況の空間で距離と一般的な向きを維持するという問題があります。 行動の規範を具体的に宣言する人は誰もいません—彼らは若い年長者の模倣を通して、そしてまた自己保存の本能がオンになっているので、彼ら自身で同化されます。 競合は比較的まれです。 スライドでは、子供がどのように状況の空間で自分の行動を分散させ、参加者と自分自身の動きの距離と速度に見合ったものになるかをはっきりと見ることができます。
下り坂でのXNUMX番目の社会的獲得は、他の子供たちとの直接のコミュニケーション（身体を含む）のための特別な機会です。 大人の観察者は、スライド上で子供たちの間の関係を確立するためのさまざまな形や方法を見ることができます。
一部の子供たちは常に一人で乗り、他の人との接触を避けます。 山を駆け下りた後、彼らはできるだけ早く彼らの後ろを転がる人々の邪魔にならないように努めます。
そして、肌と肌の接触を切望する子供たちがいます。彼らは、山を下る斜面の端に小さな「山と小さな」を作ることを気にしません。そこでは、異なる速度で動く子供たちが時々それぞれにぶつかります他の。 それは彼らにスピードの終わりにXNUMX人かXNUMX人の人々の衝突または共同の落下を引き起こす喜びを与えます、それで彼らは後で一般的な山から抜け出すためにいじくり回すことができます。 これは、直接的な身体的相互作用を通じて他の人々との接触の必要性を満たす幼児期の形態です。 スライド上では、かなり年をとった子供たちがよく使用します。子供たちは、何らかの理由で仲間との社会的関係を確立する他の方法を見つけることができず、子供たちに必要な両親との身体的接触の欠如に苦しんでいます。 。
子供たちの身体的コミュニケーションのより成熟したバージョンは、子供たちが「電車」のようにお互いを抱き合って一緒に乗ることに同意することです。 彼らはペア、スリー、フォーでそれを行い、仲間にさまざまなスケートの方法を試すように勧めています。 このように、子供たちはさまざまな運動とコミュニケーションの経験を得るだけでなく、彼らが一緒に鳴き、笑い、叫ぶとき、良い感情的な解放を得る。
子供が年をとって社会的に大胆になるほど、氷の滑り台で自分自身をテストするだけでなく、小さな社会心理学的実験に移る可能性が高くなります。 思春期前のこのような実験の最も魅力的なトピックのXNUMXつは、他の子供たちとの関係を築き、彼らの行動に影響を与える方法を探求することです。他の人を操作します。 これはすべて非常に慎重に行われます。 通常、子供たちの人々はスライドの基本法則を守ります：自分自身に乗り、他の人に乗らせます。 彼らは断定的な無謀な運転手が好きではなく、彼らに向かって距離を保ちます。
通常、子供たちは難しいグループの状況を作成するか（これは知人に関連して行われることが多い）、または他の人のために小さな感情的な揺れを手配することによって実験します。 被験者の仕事は、自給自足と自給自足を維持することです。
ここでは、雪の斜面の真ん中にある氷の斜面の端に子供が期待して立って、子供たちが滑り落ちるのを見ています。 彼の友人が通り過ぎるとき、子供は突然横からジャンプして彼にしがみつきます。 友達の安定性に応じて、子供たちは一緒に倒れるか、XNUMX番目の子供が最初の子供に何とか付着し、最後まで「電車」のように立ち上がって転がります。
これは約XNUMX歳の少年で、巧みに加速して足に乗り、大声で叫び、丘を駆け上がっています。 彼は、XNUMX歳の子供がずっと前に転がっていて、この叫びから突然落ちたことに非常に驚いていました。 それから興味を持ったXNUMX歳の子供はこの効果を何度も何度もチェックし始めました、そして確かに：あなたが大声で口笛を吹くか、ゆっくりと動いて不安定な子供たちが彼らの足で丘を下って移動するの後ろで叫ぶとすぐに、彼らはすぐにバランスを失い、盗賊のナイチンゲールの笛のように、よろめき、さらには落下し始めます。
一般的に、丘の上では人が一目でわかります。 乗って、彼は彼の個人的な特徴を示します：活動の程度、機知に富んだ、自信。 彼の主張のレベル、特徴的な恐れなどがはっきりと見えます。 民俗文化では、冬休みに山からスキーをすることが、村の人々の観察、ゴシップ、噂の対象であったことは、何の意味もありません。 これらの観察に基づいて、特に新婚の場合、スキーヤーの将来の運命についてさえ予測がなされました。最初に倒れた人が最初に死ぬでしょう。 彼らが一方の側で一緒に落ちた場合、彼らは人生の困難の中で一緒になります。 彼らは氷の道のさまざまな側でバラバラになりました—それで彼らは人生の道でそうするでしょう。
したがって、子供が乗っている間、親は退屈で寒いだけでなく、彼らの頭脳を有益に見ることもできます。 スライドは、子供たちの身体の問題をよく表しています：ぎこちなさ、動きの調整不良、足と土との不十分な接触による不安定さ、足の発達不足、および体の重心の上方へのシフト。 そこでは、彼の年齢の他の子供たちと比較して、子供の身体の発達の一般的なレベルを評価するのは簡単です。 これらすべての問題が完全に解決され、部分的に氷のスライド上で正確に長生きできることは注目に値します。氷のスライドは、心理的な観点から、自然条件での子供の身体の「私」の認識と発達のためのユニークな場所です。 この点で、学校の体育の授業はスライドと競合することはできません。 確かに、教室では、特に教師が彼らの内的原因を明らかにすることに深く踏み込んでいないので、誰も子供の個々の心理的および身体的問題に注意を払っていません。 ほとんどの場合、これらの理由は、身体イメージの形成が起こった幼児期に根ざしています—身体の計画と運動の精神的調節のシステム。 生徒の身体の「私」を発達させる過程で生じた失敗を理解し、排除するために、教師は心理的に読み書きができなければなりません。 また、心理学に基づいた体育のプログラムも必要です。 そうではないので、学校の先生は体育の非人格的な一般的な発達プログラムに従ってすべての人に同じ仕事をします。
しかし、自然の物体空間環境、特に氷の滑り台での自由な散歩の間、子供たち自身が、身体的および個人的な発達の緊急の必要性に従って、自分たちのために仕事を設定します。 これらのニーズは、子供にとって何が有用で必要かについての教師の考えとはまったく一致しない場合があります。
身体の発達«I»と身体の社会化に関連する子供たちの問題の全範囲がありますが、それは実際には大人には認識されていません。 実際、この種の多くの問題の原因は、通常、親と子の関係の違反です。 大人は彼がこれらの困難に対処するのを助けることができないだけでなく、彼が自分のやり方でそれをやろうとすると子供を迫害し始め、大人にとって迷惑で理解できない。
たとえば、何人かの子供たちは、床の上、草の上、雪の上で、どんな口実の下でも、それがなくても、転がるのが好きです。 （丘の上の何人かの子供たちの行動でこれをすでに指摘しました）しかし、これは下品です、これのために彼らは叱ります、特に子供がすでに大きくて学校に行くならば、これは許されません。 そのような欲求はティーンエイジャーで見つけることができますが。 なんで？ 彼らはどこから来たのか？
アクティブなうねり（ローリング、背中から胃への回転など）は、体のさまざまな部分の広い表面に触覚と圧力の強さを提供します。 これは、体の境界の経験の明るさとその個々の部分の具体的な存在、その統一と密度の経験を鋭くします。
神経生理学的用語では、そのようなフェルトには、深部脳構造の特別な複合体（視床-pallidar）が含まれます。
それは、彼の運動活動が彼の範囲内で展開するとき、人の主なものが彼の周りの世界ではなく、彼自身を感じることであるとき、それは自分の体の座標系内の筋肉（運動感覚）感覚に基づく動きの調節を提供します体の動きであり、外部のオブジェクトには向けられません。
心理学的に言えば、そのようなうねりは、自分自身への回帰、自分自身との接触、魂との体の統一を提供します。
なぜ子供はそのような状態を探しているのですか？ その理由は、状況と長期の両方である可能性があります。
横になりたいという欲求は、子供が精神的に疲れているときにしばしば起こります—学習から、コミュニケーションから、そして休息に切り替える他の方法をまだ習得していません。 それから子供は彼の注意を必要とします、以前は外に連れて行かれ、長い間異物に焦点を合わせました：先生によって設定されたタスク、彼の周りの人々の言葉と行動、私の身体空間の中に戻るために。これにより、子供は自分自身に戻って世界から休息し、貝殻の軟体動物のように自分の体の家に隠れることができます。 そのため、例えば、幼稚園での授業後や、休み時間の授業後でも、床に横になる必要のある子どもたちがいます。
大人の場合、子供っぽい横になりたいという欲求の行動の類似物は、温かいお風呂の香りのよい水の中、目を閉じて怠惰に動きながら横になりたいという欲求になります。
一部の子供たちがうろたえたいという欲求の長期的で永続的な原因は、幼児期の問題であり、それは年長の年齢まで続く可能性があります。 これは、子供に必要なタッチの量の不足と母親とのさまざまな身体的コミュニケーション、そして運動発達の初期段階での生活の不完全さです。 このため、子供は幼児の渇望を何度も繰り返し、強い触覚と圧力の感覚を受け、自分の体が他の何かと接触している状態を生きます。 それを代理の接触としましょう。撫でたり、抱きしめたり、腕を抱えたりする母親ではなく、床や地球との接触です。 子供にとって重要なのは、これらの接触を通して、自分が存在していると身体的に感じることです—«私は»
大人の子供は、大人からの批判を引き起こすことなく、幼児期に欠けていた精神的身体的経験を得る社会的に受け入れられる方法をほとんど持っていません。 これらの目的に最適な場所のXNUMXつは、アイススライドです。 ここでは、年齢に関係なく、常にあなたの行動に対する外部の動機を見つけ、完全に合法的な方法であなたの隠された欲求を満たすことができます。
ここでは、たとえば、長くて厄介な、しばしばつまずくティーンエイジャーが氷の山でこの問題をどのように解決するかを示します。 彼は絶えず騙され、この口実の下で反抗的に倒れ、その結果、横になって出て行きます。 実際、少なくとも、彼は自分の足で丘を滑り降りる方法を知っています。それは彼が最初にすでに証明したことです。 男が転倒を恐れているだけではないことも明らかです。 横になって降りるとき、彼は明らかに背中、臀部、全身全体を感じるのが好きです—彼は自分自身をより広く広げようとし、アイストラックの表面とできるだけ多くの身体的接触を探します。 以下では、彼は長い間フリーズし、この状態を生き、そしてしぶしぶ起き上がり、そして…すべてが再び繰り返されます。
身体の「私」の認知のトピックの子供たちによるより成熟した複雑な形の精緻化は、すでに社会的な状況にあり、私たちに知られている「山のように小さい」です。 子供たちはしばしば丘からの降下の終わりにそれを配置します。 よく見ると、「ヒープスモール」は見た目ほど単純ではないことがわかります。 これは、群がっている子供たちの体のランダムなダンプではありません。 子供たちはただ衝突して偶然に重なり合っただけではありません。 彼ら（少なくとも彼らの一部）はこの山を引き起こし、同じ精神で行動し続けます：他の子供たちの体の下から出て、子供は再び意図的に彼らの上に倒れます、そしてこれは数回繰り返すことができます。 何のために？
«heap-small»では、子供の体はもはや地球の不活性な表面と相互作用しませんが、他の子供たちの生きている活発な体と相互作用します—軍隊、脚の長い、頭の大きい。 彼らは身を乗り出し、押し、戦い、四方八方から積み重ねます。 これは動く人体の強烈なコミュニケーションであり、それぞれが独自の性格を持っており、それは行動に急速に現れます。
ここで、子供は、感じたときのように、もはや単に自分の体の自律性を感じることはありません。 彼は自分の種類との身体的相互作用を生きることを通して、自分自身を身体的であると同時に社会的人格として認識し始めます。 結局のところ、「パイルスモール」は最も凝縮された子供たちのコミュニティであり、参加者の間に距離がない程度に圧縮されています。 これは、子供たちの社会の一種の物質的な凝縮物です。 そのような密接な接触では、自分自身とお互いの知識は、通常のまともな距離よりもはるかに速く進みます。 子供たちが知ることは触れることであることが知られています。
子どもたちのコミュニケーションの伝統では、お互いの体の騒ぎ（その神格化は「ヒープスモール」です）は常に重要な場所を占めています。 モーターゲーム（たとえば、跳躍後の一般的なダンプや騎手のゲーム）を終了することが多く、伝統的な怖い話などをグループで伝える際に重要な役割を果たします。
このような一般的な大騒ぎが子供のサブカルチャーに持つさまざまな心理的機能については、ここでは検討しません。 定期的に発生する身体のグループ化への欲求は、子供たちの会社、特にボーイッシュな会社の関係の特徴であるという事実に注意することが重要です。 （私たちは、男の子が女の子よりもはるかに早く母親との密接な身体的接触から離乳し、彼らは仲間との騒ぎに欠けている身体的接触の量を得ることに注意します）。
私たちにとって興味深いのは、「たくさん小さい」というのは、子供たちが直接身体的に相互作用する一般的な形であるだけではないということです。 国の文化の文脈では、それは体を社会化し、子供の人格を教育するというロシアの民俗伝統の特徴的な現れです。 そこから、「ヒープスモール」という用語自体。 事実、民俗生活では、そのようなたくさんの子供たちがしばしば大人によって手配されました。 叫び声を上げて：「山-小さい！ ヒープ-小さい！ —農民は一群の子供たちを腕一杯に拾い上げ、お互いの上に投げ捨てました。 山から降りた人々は再び他のみんなの上に投げられました。 一般的に、「たくさんの小さな！」という叫び声があります。 第一に、スクリーマーが状況をゲームとして認識し、第二に、自分自身または他の誰かの体を犠牲にして「ヒープ」を増やしようとしていることを示す、一般的に受け入れられている警告信号でした。 大人の女性は横から見て邪魔しませんでした。
この「山」での子供たちの社会化は何でしたか？
一方で、子供は自分の体を鋭く生きました—絞られ、他の子供たちの体の間をくねくねし、そうすることで、恐れることなく、迷子になることなく、自分自身を守ることを学び、一般的なゴミ捨て場から這い出しました。 一方で、生きている、挫折している、邪魔をしている体の山が親戚、隣人、遊び相手であることを一瞬忘れることはできませんでした。 したがって、自分を守り、迅速かつ積極的に行動するためには、誰かの鼻を折ったり、目に入ったり、他の子供に何かを傷つけたりしないように注意して行動する必要がありました（図13-6を参照）。 このように、「ヒープスモール」は、人と人との密接な運動接触を伴う身体的コミュニケーションのスキルに、他者との関係で身体的感受性（共感）を発達させました。 ロシアの公共交通機関における乗客の身体的行動の民族文化的特徴について話したとき、私たちはすでにこれについて話しました。
ちなみに、人でいっぱいのバスは、原則として、大人の「パイルスモール」に驚くほど似ています。他の人との身体的なコミュニケーションスキルを練習するための素晴らしい場所（適度ではありますが）と見なしたのは理由がないわけではありません。 （脚注：男性の民俗の伝統では、「パイルスモール」は将来の拳戦闘機のロシア教育学校の要素の1904つでした。読者が覚えているように、ロシアの戦士は短距離で戦う彼らの並外れた能力によって区別されました。敵の個人的な動きの空間に簡単に侵入します。ロシアの近接戦術の利点は、拳が武道学校の代表者との決闘に集まる現代のトーナメントではっきりと見えます。同じことが、ロシア人の間の白兵戦の同時代人によって観察されました。 1905年からXNUMX年の戦争中の兵士（主に村の男性）と日本人。
ロシア式の武道で成功するには、すべての関節に柔らかく可動性があり、パートナーのわずかな動きに反応する完全に解放された体が必要です。ロシアの戦闘機には開始姿勢がなく、どこからでも行動できます。小さなスペース内の位置（Gruntovsky A. V«ロシアの殴り合い。歴史。民族学。技術。サンクトペテルブルク、1998年を参照）。 ここで、ちなみに、民話に見られる、発達した調和のとれた可動体のロシアの理想の簡潔な説明を思い出すことができます：«静脈-静脈、関節-関節。»
この点で、「非常に小さい」は確かに、身体の反応と接触の発達のための非常に成功したトレーニングモデルであり、これらの資質は幼児で最も簡単に形成されます。 著者は、E。Yuのクラスでこれを何度も確信していました。 幼い子供たちの伝統的なロシアの可塑性の開発のための特別なプログラムを開発した«PetersburgSocietyof Fisticuffs Lovers»のメンバーであるGureev）。
もちろん、丘の上での子供たちの運動行動の民族文化的特徴のテーマを続けると、中心的な出来事、つまり氷の斜面からの滑り台を見失うことはありません。
儀式の冬の暦の休日の間、人が自分の足で山を上手に下る能力は魔法の意味を持っていました。 たとえば、夏にリネンが長く伸び、糸が切れないようにするために、男の子たちは「母のリネンを転がしている！」と叫びながら、できるだけ遠くまで均等に足を転がしました。
しかし、一般的に、ロシア人にとって、安定する能力は常に氷の上で巧みに足を踏み入れる能力によってテストされます。 ハイランダーが急な山道や斜面を歩くことができなければならないのと同じように、砂漠の住人が砂の速さを感じなければならないのと同じように、ロシア人は氷の上でうまく動く必要があります。 冬には、気候や景観の特殊性のために、誰もがこれを行うことができる必要があります。
昔は、冬のお祝いの戦い—«壁»と敵との実際の戦いは、ロシアに多くあり、それらが広いので、通常、凍った川や湖の平らな氷の上で行われました。 したがって、最初の戦闘機は安定性を開発するために必然的に氷上で訓練されました。
この意味で、下り坂の長い高い氷の山は、滑りやすさとスピードを組み合わせて人を最大限にテストする場所であると同時に、安定性と足を感じ、理解し、使用する能力を学ぶ学校です。 以前は、川の高い岸にある多くの洪水の山（つまり、氷の斜面を形成するために特別に洪水が発生した）は、ロールの長さが非常に長く、数十メートルでした。 子供が年をとるほど、そして彼が足をしっかりと保つほど、彼はこれらの高い山でスピードを学ぶ機会にもっと惹かれました。 子供と大人の両方が多くのデバイスを思いついたので、非常に高いスライド速度を開発し、器用さ、バランス、勇気のためにますます困難なタスクを設定することができました。 この種の最も単純な装置の中には、丸い「氷河」（ふるいまたは盆地で肥料を凍らせた氷、馬に乗って座った特別なベンチ）がありました。下のスキッドも、凍った氷と肥料の混合物で滑りやすく覆われていました。 。
ゴーゴリの有名な言葉は、トロイカの鳥について語っています。「そして、どんなロシア人が速く運転するのが好きではないのか！」 —高い氷の山からのスキーに完全に起因する可能性があります。 自然のものがなければ、休日のために背の高い木製のものが建てられました。これは、前世紀に提督の反対側のサンクトペテルブルク中心部のマースレニツァ、ネバなどで通常行われたようです。 あらゆる年齢の人々がそこに乗りました。
ロシアの氷の滑り台を探して現代のサンクトペテルブルクの中庭や遊び場を通り抜けた後、悲しいことに、それらの数が少ないことを証言することができます—XNUMX年前よりはるかに少ないです。 それらは、スライドとも呼ばれるコンクリートまたは金属構造で作られた最新の構造に置き換えられていますが、上記の冬のスキーを目的としたものではありません。 それらは、地下に隆起した、狭く曲がりくねった急な金属の降下を持っています。 そこから、背中を下ろすかしゃがむ必要があります。両手で側面をつかみ、地面にジャンプします。 氷はありません。 もちろん、彼はそれ以上地面に転がることはありません。 そして最も重要なのは、そのような丘からは立ち上がって乗ることができないということです。 このスライドは夏用で、氷のある寒い冬がない海外からのものです。
悲しいことに、そのような金属製のスライドは、サンクトペテルブルクのロシアの氷のスライドに取って代わりつつあります。 これは、昨年私が子供たちのスケートを見て何時間も過ごした市内中心部の庭園のXNUMXつです。大きな木製のアイススライドがあり、周辺地域の子供たちに人気の場所でした。 冬の夜、彼らをスキップした彼らの父親でさえ、彼らの子供たちと一緒にそこに乗りました。 最近、庭のこのコーナーが再建されました—彼らはスモルニーに近いためにそれを近代化しようとしました。 そのため、その印象的なかさばりのために丈夫な木製のスライドが取り壊され、上記のタイプの軽い足の金属構造がその場所に置かれました。
今では見捨てられています。母親はベンチに座っており、小さな子供たちは雪の中でシャベルを使って掘っています。実際に乗る場所がないため、年長の子供たちは見えなくなりました。 これを行うには、かなり遠くにあるタウリデガーデンに行く必要があります。両親がいなければ、そこに行くことはできません。 なぜ彼らはアイススライドにこれをしたのですか？
おそらく、新しいタイプの金属製スライド台は、「文明国のように」、主催者にとってより美しく、現代的であるように思われるためです。 おそらく、夏に使用できるので、より機能的であるように思われますが、そのようなスライドは一般的に比較的めったに乗られません。 部分的にこのようにして、スライドの追加のメンテナンスの必要性がなくなります—その充填。 もちろん、そのようなスライドでも子供は消えません、彼はそれをどう扱うかを理解しますが、彼にとって重要な何かは氷のスライドとともに消えます。 彼を取り巻く物体空間環境は貧しくなり、子供は貧しくなります。
人々が家庭で使用するために作成したものと同様に、あるタイプのスライドには、ゼロから生まれたのではない建設的なアイデアが含まれています。 これは、スライドを作成した人々の心理を反映しています。これは、将来のユーザーにとって何が必要で重要かについてのアイデアのシステムです。 すべてのことにおいて、最初にそれが人々に役立つ理由と方法を定めました。 そのため、他の時代や文化の物には、意図された人々に関する情報がデバイスに刻印されています。 何かを使って、私たちはそのクリエーターの心理学に加わります。なぜなら、私たちはこのものをうまく使うために必要に応じてデザイナーによって想定されたそれらの資質を正確に示すからです。 たとえば、古いスーツを着ると、それを正しく着ることには特別な姿勢、可塑性、動きのペースが必要であると感じます。これにより、このスーツを着た人の自己認識と行動が変わり始めます。
つまり、スライドの場合です。スライドが何であるかによって、そこから乗る子供たちの行動が変わります。 私たちが説明したXNUMXつのタイプのスライドに刻印されている心理的要件を比較してみましょう。
現代の金属スライドから始めましょう。 それらをロシアの氷の滑り台と区別する最も重要な構造要素は、降下が踏み台のように終わり、著しく地面に到達しないことです。 子供は、落下しないように減速して降下の終わりで停止するか、または踏み台からのように有名に地面にジャンプする必要があります。 どういう意味ですか？
ジェットコースターと比較すると、ここでは転がる可能性が低くなります。傾斜が曲がっていて短いため、機首が地面に突き刺さらないように速度を慎重に制限する必要があります。 スライドを狭くするために、側面にくっつくために、降下の速度を投与します。 そのようなスライドには、節度と正確さが含まれます。つまり、短期間で展開する自分の行動に対する自制と制御です。 動いている地面との接触はまったくありません。
この点で、ロシアのアイススライドは正反対です。 長い氷の道がそこから地面に沿って前方に伸びているので、通常それはより高く、その傾斜はより広く、それは空間でより多くのスペースを占めます。 ジェットコースターの設計は、最大経路長とローリング速度を提供するように適合されているため、可能な限り高くなっています。
そのような丘を下るには、何かを握りたいという欲求を残す必要がありますが、それどころか、大胆なプッシュまたは走りを決定し、加速して急いで前進し、急速に展開する動きに屈服します。 これは、人間の能力が許す限り、宇宙へのスイング、ロール、拡張です。
意味的には、これはロシアの世界観にとって非常に重要な特別な広がりの状態を体験する方法のXNUMXつです。 それは、周囲の世界の空間における人の内力の潜在的な方向転換の緯度と経度によって決定されます。 私たちの文化では、それは伝統的に彼の故郷との関係におけるロシア人の最高の経験のカテゴリーに属していました。 （脚注：第三に、金属製の滑り台は、子供たちの社会的相互作用の基本的な前提条件を取り除きます。傾斜が短くて狭いため、一緒に滑り降りたり、「束」を配置したりすることはできなくなります。地面に強い打撃。
興味深いことに、隣接するフィンランドでは、氷で満たされた山々、特に特別に建てられた山々はほとんど知られておらず、そこから足で乗ることができます。 そしてこれは、気候の類似性（寒い冬）とフィンランドが長い間ロシア帝国の一部であったという事実にもかかわらずです。 フィンランド人は自然の雪の斜面が大好きで、そこからそりやスキーを、時には背中をプラスチックの裏地で滑らせます。 子供たちの春夏の娯楽のために、私たちが上で「新しい」と説明したタイプの小さなプラスチック製のスライドがあります。
私の情報提供者であるスウェーデンの同じ写真—故郷の歴史と文化をよく知っているXNUMX歳のスウェーデン人は、故郷を遠くまで旅しました—彼らにはたくさんの自然の雪山があることを証明しています。 彼らはスキーやそりに行きます。 しかし、それらをいっぱいにし、それらを氷に変えて、彼らの足でそれらから移動することは誰にも起こりません。 さらに、人工氷スライドを構築します。
興味深いことに、スウェーデンの子供たちのサブカルチャーには、この本で説明されている風景との相互作用の多くの形態が含まれています。 ロシアの子供たちのように、彼らは「秘密」と「隠れ場所」を作ります。同じように、男の子は女の子の「秘密」を探します。 （これは、XNUMX歳のアメリカ人によると、カナダの田舎の子供たちにも典型的です）。 ウラル山脈やシベリアに住むロシアの子供たちのように、小さなスウェーデン人は冬にエスキモーやラプランダーのイグルーのように自分たちを「避難所」にし、火のついたろうそくのそばに座ります。 「秘密」の作成と「本部」の建設の両方が、すべての子供に共通の人間の人格の形成の心理的法則によるものであるため、このような類似性は事前に推測できます。異なる文化。 山を下って行きたいという願望でさえ、さまざまな国の子供たちを関係させますが、特に徒歩で氷の山を下ってスキーをすることは、ロシアの故郷との交流方法の民族文化的特異性のようです。）
短い金属製のスライドに戻りましょう。 XNUMXつ目の違いは、立ったまま乗ることはなく、背中やしゃがむことだけです。 つまり、メインサポートとしての脚のトレーニングはオフになっています。これは、逆に、ロシアの氷山にいる若い学生にとって特に重要です。
一般的に、ロシアのアイススライドを区別するすべての主要な機能は、新しい金属スライドでブロックされていると言えます。 ここには本当に別の心理学があります。
新しいスライドでは、運動の自由度が制限されていると想定されており、自己制御、行動の量、純粋な個人主義、地面との足の接触の質は重要ではありません。
ロシアのアイススライドでは、宇宙での動きの速度と範囲への関心、体の姿勢を実験することの価値、足と土との接触の信頼性が想定され、社会的相互作用のための十分な機会が与えられていますスキーの過程で。
アイススライドの遊びの可能性は、伝統的なロシアの精神的な構成に対応するだけでなく、スキー中に子供たちが獲得した身体的心理社会的経験を通じてその形成を決定することに注意する必要があります。 氷の山が冬休みや伝統的な娯楽でこのように重要な役割を果たしたのは偶然ではありません。
アイススライドは、ロシア式の人間と空間および速度との関係を体現しています。 それは他の人々とのロシアのタイプの社会的相互作用を展開します。 それは人間と地球の象徴的な統一の考えを完全に表現しています。
伝統的な生活の中で氾濫した（すなわち、人工的に作られた）氷山の出現は、精神的および精神的な生活と民族グループによる先住民の風景の理解の文化的結果であると言えます。 したがって、氷の山からのスキーは、民俗文化において非常に深く多様な象徴的な意味を持っていました。 山は神聖な「権力の場所」であり、一種の「地球のへそ」でした。 そこから乗って、人々は地球と魔法のように接触し、地球とエネルギーを交換し、地球の力で満たされ、同時に人間の世界に彼らの潜伏と人生の仕事を遂行する能力を証言しました。
現代人の心の中では、アイススライドはその魔法の意味を失いましたが、子供たちにとって重要で強力な場所であり続けています。 それは子供が彼の性格の重要なニーズの大規模な複合体を満たすことを可能にするという点で魅力的です。 同時に、氷の丘は、子供が彼をロシア人にするものを体験する、民族文化的社会化の重要な場所のXNUMXつであることが判明しました。
親が自分の体と魂に触れ、自分の子供時代の経験を思い出し、母国とのつながりがある限り、子供が何からスキーをしているのかわからないという内面的な感覚がある限り本当の氷の山は、ロシアの大人が子供のためにアイススライドを作ることです。