境界にまったく気付かないこともあれば、逆に、境界のわずかな違反に対して痛々しい反応をすることもあります。 なぜこうなった？ そして、私たちの個人的なスペースには何が含まれていますか？
私たちの社会には国境の問題があるような気がします。 私たちはそれらを感じて保護することにあまり慣れていません。 なぜ私たちはまだこれに苦労していると思いますか？
Sofia Nartova-Bochaver： 確かに、私たちの国境の文化はまだかなり弱いです。 これには正当な理由があります。 まず第一に、歴史的です。 私は州の伝統と言うでしょう。 私たちは集産主義国であり、カトリックの概念はロシアにとって常に非常に重要でした。 ロシア人、ロシア人は常に自分たちの生活空間を他の人々と共有してきました。
一般的に言って、彼らは彼らが彼ら自身と一人でいるであろう彼ら自身の私的な場所を決して持っていませんでした。 国家構造によって、他者との近隣に対する個人の準備が強化されました。 私たちは閉じた状態で生活していたので、外側の境界線は堅く、内側の境界線は完全に透明でした。 これは、社会構造による非常に強力な制御につながりました。
たとえば、離婚するか離婚しないかなど、そのような深く個人的な決定でさえ、上から話し合い、認可する必要がありました。
個人的な生活へのこの強力な侵入は、私たちが自分自身と恣意的に設定した境界に完全に鈍感になりました。 今、状況は変わりました。 一方では、グローバリゼーション：私たちは皆、他の文化を旅して観察します。 一方、私有財産が登場しました。 したがって、国境の問題は非常に重要になっています。 しかし、文化も国境を守る手段もありません。国境は少し未発達で、幼稚で、過度に利己的である場合があります。
あなたはしばしば個人の主権のような概念を使用します。それはすぐに国家の主権を思い出させます。 何を入れてるの？
国家と個人の類似点については、それは完全に適切です。 同じ理由で、人々の間の緊張と国家間の対立の両方が起こります。 州と国民の両方が異なる資源を共有しています。 それは領土かエネルギーかもしれません。 そして人々にとって、それは情報、愛、愛情、認識、名声です…私たちは常にこれらすべてを共有しているので、境界を設定する必要があります。
しかし、「主権」という言葉は、分離だけでなく、自治も意味します。 私たちは自分の庭の周りに柵を置くだけでなく、この庭に何かを植える必要があります。 そして、中にあるものは、マスターし、住み、パーソナライズする必要があります。 したがって、主権は独立、自律、自給自足であると同時に、自主規制、充実感、内容でもあります。
私たちが境界について話すとき、私たちは常に何かを何かから分離することを意味するからです。 空虚と空虚を区別することはできません。
主権の主な要素は何ですか？
ここで、心理学のプラグマティズムの創設者であるウィリアム・ジェームズに目を向けたいと思います。彼は、広い意味で、人の性格は、彼が自分自身と呼ぶことができるすべてのものの総計であると言いました。 彼の肉体的または精神的な資質だけでなく、彼の服、家、妻、子供、祖先、友人、評判と労働、彼の財産、馬、ヨット、首都。
人々は本当に自分自身を識別し、自分が所有するものと関連付けます。 そして、これは重要なポイントです。
なぜなら、人格の構造によっては、環境のこれらの部分が完全に異なる可能性があるからです。
自分の考えに完全に共感する人がいます。 したがって、価値観は個人的な空間の一部でもあり、主権によって強化されます。 もちろん、私たちはそこに自分の体を取ることができます。 自分の身体性が非常に価値のある人がいます。 触れること、不快な姿勢、生理的習慣の違反-これらすべては彼らにとって非常に重要です。 彼らはこれが起こらないように戦うでしょう。
もうXNUMXつの興味深い要素は時間です。 私たち全員が一時的な一時的な存在であることは明らかです。 私たちが考えたり感じたりするものが何であれ、それがなければ私たちは存在しません。 私たちが他の人を彼以外の方法で生きるように強制すると、私たちは他の人の存在を簡単に混乱させることができます。 さらに、私たちは常にキューリソースを再び使用しています。
広い意味で、境界はルールです。 ルールは、話したり、口頭で伝えたり、暗示したりすることがあります。 他の誰もが同じように考え、同じように感じているように私たちには思えます。 これが当てはまらないことに突然気付いたとき、私たちは驚いています。 しかし、一般的に、人はすべて同じ人ではありません。
男性と女性の境界という意味で、主権の意味に違いがあると思いますか？
間違いなく。 男性と女性について一般的に言えば、私たちは個人的なスペースの私たちの好きな部分を持っています。 そして、そもそも目を引くものは、大量の研究によって裏付けられています。男性は、領土、価値、そして不動産を愛することを支配しています。 そして、女性は«可動物»にもっと愛着を持っています。 女性はどのように車を定義しますか？ とてもフェミニンだと思います。私の車は私の大きなバッグで、私の家の一部です。
しかし、男性のためではありません。 彼は完全に異なる関係を持っています：これは財産であり、私の力と強さについてのメッセージです。 本当にそうです。 面白いことに、ドイツの心理学者はかつて、所有者の自尊心が高いほど、彼の車のエンジンサイズが小さいことを示しました。
レジメンの習慣に関しては、男性はより保守的です
女性はより柔軟な生き物であるため、一方ではレジームの習慣をより柔軟に変更し、他方では、何かが女性に変更を促す場合でも、それほど苦痛を感じることはありません。 男性にとっては難しいです。 したがって、これを考慮に入れる必要があります。 この機能が認識されれば、それを制御することができます。
境界が破られたと感じた場合、どのように対応すればよいでしょうか。 たとえば、職場や家族の中で、誰かが私たちの空間に侵入したり、私たちを無視したり、私たちの習慣や好みを考えたり、何かを押し付けたりしていると感じます。
絶対に健康的な反応はフィードバックを与えることです。 これは正直な回答です。 私たちが心配していることを「飲み込み」、フィードバックを与えない場合、私たちはあまり正直に行動しておらず、それによってこの間違った行動を助長します。 対話者は、私たちがそれを気に入らないとは思わないかもしれません。
一般に、国境警備措置は直接的または間接的である可能性があります。 そしてここでは、それはすべて対話者の個人的な複雑さに依存します。 非常に小さな子供や単純な幼児が互いにコミュニケーションをとる場合、彼らにとって最も効果的な答えはおそらく直接的な答えであり、ミラーリングです。 あなたは私の駐車場にあなたの車を駐車しました—ええ、それで次回私はあなたの駐車場に私の車を駐車します。 技術的には役立ちます。
しかし、戦略的な問題を解決し、この人とのコミュニケーションを約束する可能性がある場合、これはもちろんあまり効果的ではありません。
ここでは、間接的な防御方法を使用すると便利です。ヒント、指定、皮肉、意見の相違のデモンストレーションなどです。 しかし、私たちの空間が侵害された言語ではなく、口頭で、別の領域で、除去を通じて、連絡先を無視することによって。
境界は私たちの存在を他の人から分離するだけでなく、他の人を私たちから保護することも忘れてはなりません。 そして、成熟した人にとって、これは非常に重要です。
オルテガ・イ・ガセットが集合意識について、そして貴族とは対照的に彼が「大衆」と呼んだ人々について書いたとき、彼は貴族が他人を考慮し、他人に不便を引き起こさず、むしろ自分の快適さを無視することに慣れていると述べました個々のケース。 強さは証拠を必要とせず、成熟した人は自分自身にとって重大な不便さえ無視することができるので、彼の自尊心はこれから崩壊することはありません。
しかし、人が自分の境界を痛々しく擁護している場合、私たち心理学者にとって、これはこれらの境界の脆弱性の兆候でもあります。 そのような人々は心理療法士のクライアントになる可能性が高く、心理療法は本当に彼らを助けることができます。 実装として私たちが考えるものは、実際にはまったく別のものである場合があります。 そして時々あなたはそれを無視することさえできます。 私たちが境界を定義することについて話すとき、それは常に私たちの「欲しい」、「必要な」、「欲しい」を表現する能力の問題であり、自制の文化のスキルでこの能力を強化します。
インタビューは、Psychologies誌とラジオの共同プロジェクト«Culture»«Status：inarelationship。»のために録音されました。