旧友の死後、アルバート・アインシュタインは次のように述べています。 しかし、それは何の意味もありません。 私たちのような人々は、過去、現在、未来の区別が頑固で永遠の幻想であることを知っています。」 医師であり科学者でもあるロバート・ランザは、アインシュタインが正しかったと確信しています。死は単なる幻想です。
私たちは、私たちの世界は、観察者から独立した、ある種の客観的な現実であると信じることに慣れています。 私たちは、生命は炭素と分子の混合物の活動にすぎないと考えています。私たちはしばらく生きてから、地球で崩壊します。 私たちはそのように教えられてきたので、そしてまた私たち自身を肉体と結びつけ、肉体が死ぬことを知っているので、死を信じています。 そして、継続はありません。
生命中心主義の理論の著者であるロバート・ランザの見解では、私たちが以前考えていたように、死は最終的な出来事にはなり得ません。 「それは驚くべきことですが、あなたが生命と意識を同一視するならば、あなたは科学の最大の謎のいくつかを説明することができます」と科学者は言いました。 「たとえば、空間、時間、さらには物質自体の特性さえも観察者に依存する理由が明らかになります。 そして、私たちが自分の頭の中で宇宙を理解するまで、現実を理解しようとする試みはどこへの道でもありません。
たとえば、天気を考えてみましょう。 青い空が見えますが、脳細胞の変化によって知覚が変化し、空が緑または赤に見えます。 遺伝子工学の助けを借りて、たとえば、すべてを赤く振動させたり、音を立てたり、性的に魅力的にしたりすることができます。これは、一部の鳥が知覚する方法です。
今は明るいと思いますが、神経のつながりを変えると周りが暗くなります。 そして、私たちが高温多湿の場所では、熱帯のカエルは寒くて乾燥しています。 このロジックは、ほぼすべてに適用されます。 多くの哲学者に続いて、ランザは私たちが見るものは私たちの意識なしには存在できないと結論付けています。
厳密に言えば、私たちの目は外の世界への入り口ではありません。 私たちが今見たり感じたりするものはすべて、私たちの体でさえ、私たちの心の中で生じる情報の流れです。 生命中心主義によれば、空間と時間は、一般的に信じられているように、硬くて冷たい物体ではなく、単にすべてをまとめるツールです。
ランザは、次の実験を思い出すことを提案しています。 科学者の監督下で電子がバリアのXNUMXつのスリットを通過すると、電子は弾丸のように振る舞い、XNUMX番目またはXNUMX番目のスリットを通過します。 しかし、バリアを通過するときにそれらを見ないと、波のように振る舞い、両方のスリットを同時に通過する可能性があります。 最小の粒子は、それを見るかどうかによって、その動作を変えることができることがわかりましたか？ 生命倫理学者によると、答えは明白です。現実は私たちの意識を含むプロセスです。
永遠の計り知れない世界に死はありません。 そして不死は時間の中で永遠の存在を意味するのではありません—それは一般的に時間の外にあります
量子物理学から別の例を取り上げて、ハイゼンベルクの不確定性原理を思い出すことができます。 粒子が回転している世界があれば、そのすべての性質を客観的に測定できるはずですが、それは不可能です。 たとえば、粒子の正確な位置とその運動量を同時に決定することはできません。
しかし、なぜ私たちが測定することを決定した粒子にとって、単なる測定の事実が重要なのですか？ そして、まるで時空が存在しないかのように、銀河の両端にある粒子のペアをどのように相互接続することができますか？ さらに、それらは非常に相互接続されているため、ペアの一方のパーティクルが変化すると、もう一方のパーティクルは、それがどこにあるかに関係なく、同じように変化します。 繰り返しますが、生命倫理学者にとって、答えは簡単です。なぜなら、空間と時間は私たちの心の道具にすぎないからです。
永遠の計り知れない世界に死はありません。 そして不死は時間の中で永遠の存在を意味するのではありません—それは一般的に時間の外にあります。
私たちの直線的な考え方や時間の概念も、興味深い一連の実験と矛盾しています。 2002年に、科学者たちは、光子が彼らの遠い「双子」が将来何をするかを前もって知っていたことを証明しました。 研究者たちは、光子のペア間の接続をテストしました。 彼らはそのうちのXNUMX人に彼の旅を終わらせました—彼は波のように振る舞うか粒子のように振る舞うかを「決定」しなければなりませんでした。 そしてXNUMX番目の光子については、科学者たちはそれが自分の検出器に到達するために移動しなければならない距離を増やしました。 スクランブラーは、粒子に変わるのを防ぐためにその経路に配置されました。
どういうわけか、最初の光子は、研究者が何をしようとしているのかを「知っていた」—まるでそれらの間に空間や時間がないかのように。 光子は、双子が途中でスクランブラーに遭遇するまで、粒子になるか波になるかを決定しませんでした。 「実験は、効果が観察者に依存することを一貫して確認しています。 私たちの心とその知識は、粒子がどのように振る舞うかを決定する唯一のものです」とランザは強調します。
しかし、それだけではありません。 フランスでの2007年の実験では、科学者が工芸品に光子を発射して、驚くべきことを実証しました。彼らの行動は、過去に起こったことを遡及的に変えることができます。 光子が装置のフォークを通過するときに、ビームスプリッターに当たったときに粒子として振る舞うか波として振る舞うかを決定する必要がありました。 光子がフォークを通過してからずっと後、実験者はXNUMX番目のビームスプリッターのオンとオフをランダムに切り替えることができました。
人生は私たちの通常の線形思考を超えた冒険です。 私たちが死ぬとき、それは偶然ではありません
現時点での観測者の自発的な決定が、粒子がフォークでどのように振る舞うかをしばらく前に決定したことが判明しました。 言い換えれば、この時点で実験者は過去を選択しました。
批評家は、これらの実験は量子と微視的粒子の世界のみを参照していると主張しています。 しかし、ランザは、量子の振る舞いが日常の領域にまで及ぶという2009年のネイチャーペーパーによって反論しました。 さまざまな実験でも、量子現実は「微視的世界」を超えていることが示されています。
私たちは通常、複数の宇宙の概念をフィクションとして却下しますが、それは科学的に証明された現実である可能性があります。 量子物理学の原理のXNUMXつは、観測を完全に予測することはできず、確率が異なる一連の可能な観測であるということです。
«多世界»理論の主な解釈のXNUMXつは、これらの可能な観測のそれぞれが別々の宇宙（«多元宇宙»）に対応するということです。 この場合、私たちは無限の数の宇宙を扱っており、起こり得るすべてのことはそれらのXNUMXつで起こります。 それらのいずれかで何が起こっているかに関係なく、すべての可能な宇宙は同時に存在します。 そして、これらのシナリオでの死は、もはや不変の「現実」ではありません。
人生は私たちの通常の線形思考を超えた冒険です。 私たちが死ぬとき、それは偶然ではなく、避けられないライフサイクルのマトリックスの中にあります。 人生は直線的ではありません。 ロバート・ランザによると、彼女は何度も芽を出し、私たちの多年生の世界のXNUMXつで咲き始める多年生の花のようなものです。
著者について：バイオセントリズム理論の著者であるロバートランザ医学博士。