仏教の観点から、心は健康と病気の両方の創造者です。 実際、彼は私たちのすべての問題の原因です。 心には物理的な性質がありません。 仏教徒から見れば、無形無色無性。 E 問題や病気は、太陽を覆う雲に例えられます。 雲が太陽を一時的に覆い隠し、固有の性質を持たないように、私たちの病気は一時的なものであり、その原因を取り除くことができます.
カルマ（文字通り行動を意味する）の概念に慣れていない人を見つけることはほとんど不可能です。 私たちのすべての行動は意識の流れに刻み込まれ、将来「芽を出す」可能性を秘めています。 これらのアクションは、ポジティブにもネガティブにもなり得ます。 「カルマの種」は決して通過しないと信じられています。 既存の病気を取り除くには、現在積極的な行動を取らなければなりません。 仏教徒は、現在私たちに起こっていることはすべて、この人生だけでなく過去の人生でも、以前の行動の結果であると信じています.
永続的な治癒のためには、心を清めないと、病気が何度も再発します。 私たちの問題や病気の主な原因は、私たちの内なる敵である利己主義です。 利己主義は、嫉妬、羨望、怒り、貪欲などの否定的な行動や感情を引き起こします。 利己的な考えは私たちのプライドを高め、私たちよりも多くのものを持っている人への羨望の感情、私たちよりも少ない人に対する優越感、そして対等な立場にある人々との競争感を引き起こします. およびその逆、
チベット医学は非常に人気があり、効果的です。 薬草療法を基本としていますが、薬を調合する際に祈りやマントラを唱え、薬にエネルギーを充満させるのが特徴です。 祝福された薬と水は、より強力な効果をもたらし、準備中に精神的な練習を行う人がより精神的に発達します。 悟りを開いたチベットのラマが体の患部に息を吹きかけた後、痛みが治ったり軽減したりする場合があります。 思いやりは癒す力です。
仏教の方法の XNUMX つ: 頭上に白く光るボールを視覚化して、光を全方向に広げます。 光があなたの体に広がり、病気や問題を完全に解消する様子を視覚化してください。 この視覚化は、マントラの詠唱と組み合わせるとさらに効果的です。 ここでは宗教的信念は問題ではないことに注意することが重要です。
仏教では、誰かが私たちに腹を立てている場合、私たちには選択の余地があります。それに応じて怒るか、忍耐を実践してカルマをクリアする機会に感謝するかです。 これには長い時間がかかる場合があります。