古代サンスクリット語の「a」は「ない」を意味し、「himsa」は「暴力、殺人、残酷」と訳されています。 ヤマの最初の基本的な概念は、すべての生き物と自分自身に対して厳しい扱いをしないことです。 インドの知恵によると、アヒムサーの遵守は、外界と内界との調和の取れた関係を維持するための鍵です。
インド哲学の歴史の中で、アヒムサーを、条件や起こり得る結果に関係なく、あらゆる暴力の揺るぎない禁止として解釈した教師がいます. これは、例えば、過激で妥協のない非暴力の解釈を支持するジャイナ教の宗教にも当てはまります。 特に、この宗教団体の代表者は、蚊を含む昆虫を殺しません。
マハトマ・ガンジーは、インドの独立を求める大規模な闘争にアヒムサーの原則を適用した精神的および政治的指導者の代表的な例です。 非暴力 ガンジーは、ナチスによって殺害されたユダヤ人や、ドイツに攻撃されたイギリス人にさえ助言しました。 1946 年の戦後のインタビューで、マハトマ ガンジーは次のように述べています。 これは私たちの時代の最大のジェノサイドです。 ユダヤ人自身が敵のナイフの下に身を投げたり、岩から海に身を投げたりした場合…それは全世界とドイツの人々の目を開いたでしょう。
ヴェーダは、ヒンズー教の知識の基礎を形成する経典の広範なコレクションであり、アヒムサーに関する興味深い有益な物語が含まれています。 陰謀は、毎年さまざまな村を旅する放浪僧であるサードゥについて語っています。 ある日、村に入ると、彼は大きくて手ごわいヘビを見ました。 ヘビは村人を恐怖に陥れ、彼らの生活を困難にしました。 サードゥは蛇に話しかけ、アヒムサーを教えました。これは蛇が聞いて心に留めた教訓でした。
翌年、サドゥーは村に戻り、そこで再びヘビを見ました。 どんな変化がありましたか！ かつて雄大だったヘビは、やせこけてあざができていました。 サードゥは、何が彼女の外見にそのような変化を引き起こしたのかと彼女に尋ねました。 ヘビは、アヒムサーの教えを心に留め、自分が犯した恐ろしい過ちに気づき、住民の生活を台無しにするのをやめたと答えました。 危険ではなくなったので、彼女は子供たちに虐待されました。彼らは彼女に石を投げつけ、彼女を嘲笑しました。 ヘビは避難所を出るのを恐れて、ほとんど這って狩りをすることができませんでした。 少し考えた後、サドゥーは言いました：
この話は、自分自身との関係においてアヒムサーの原則を実践することが重要であることを教えてくれます。それは、肉体的にも精神的にも自分自身を守ることができるということです。 私たちの体、感情、心は、スピリチュアルな道と成長を助ける貴重な贈り物です。 それらを傷つけたり、他の人がそうするのを許したりする理由はありません。 この意味で、アヒムサーのヴェーダ的解釈は、ガンジーのそれとは多少異なります。
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