歴史的に、インド、特に貧しい家庭、そして村での女の子の誕生は、決して幸せな出来事ではありません. 地方では（そして都市のいくつかの場所では）、娘に持参金を与えるという伝統が今でも保たれているため、娘と結婚することは高価な喜びです. その結果が差別であり、娘は望まない重荷と見なされることがよくあります。 女児殺害の個々の事例を考慮に入れなくても、特に貧しい人々の間では、娘の育成に投資する動機はほとんどなく、その結果、ごく一部に過ぎないと言う価値があります。インドの田舎の少女の XNUMX 人が少なくともある程度の教育を受けています。 ほとんどの場合、子供は仕事を与えられ、その後、成年よりはるかに早い時期に、両親は、婚約者の信頼性をあまり気にせずに、フックまたは詐欺師によって少女と結婚しようとします。
夫の家族内での暴力を含む、そのような「伝統」によって生み出された女性に対する暴力は、国にとって苦痛で見苦しい話題であり、インド社会で公然と議論されることはめったにありません。 たとえば、BBC のドキュメンタリー「」は検閲によって禁止されました。 国内でのインド人女性に対する暴力の話題を取り上げています。
しかし、ピプランティという小さなインドの村の住民は、この燃えている問題に対する何らかの解決策を見つけたようです! 非人道的な中世の「伝統」が存在するにもかかわらず、彼らの経験は希望を生み出します。 この村の住民は、女性に関して独自の新しい人道的な伝統を考え出し、作成し、統合しました。
それはXNUMX年前、村の元首長であるShyam Sundar Paliwal ()によって始められました。 パリワル氏はもはや指導者ではありませんが、彼が確立した伝統は保存され、住民によって引き継がれています。
伝統の本質は、村で女の子が生まれると、住民が新生児を助けるための資金を作ることです。 合わせて、一定額の 31.000 ルピー (約 500ドル）、親はそのうち13ドルを投資しなければなりません。 このお金は預金に預けられ、少女は 20 歳に達したときにのみ (利息付きで) 引き出すことができます。決まった質問持参金.
経済的援助と引き換えに、子供の両親は、娘を 18 歳になる前に夫と結婚させないという自発的な約束と、娘に初等教育を与えるという約束に署名しなければなりません。 両親はまた、村の近くに 111 本の木を植えて世話をしなければならないと署名しています。
最後のポイントは、人口増加を村の環境の状態と天然資源の利用可能性と関連付けることができる、一種の小さな環境トリックです。 したがって、新しい伝統は女性の生命と権利を保護するだけでなく、自然を救うことも可能にします!
昨年 111 本の苗木を植えた父親の Gehrilal Balai 氏は新聞に、小さな娘をあやすのと同じ喜びで木の世話をしていると語った。
過去 6 年間で、Piplantry 村の人々は数万本の木を植えました。 そして、さらに重要なことに、少女や女性に対する態度がどのように変化したかに気づいた.
社会現象と環境問題の関連性を見れば、現代社会に存在する多くの問題を解決できることは間違いありません。 小さな苗木が大きな木に成長するように、新しい、合理的で倫理的な伝統が徐々に根付きます。
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