神話と人生におけるヘビ:インドのヘビ崇拝

ヘビが南アジアほど自由に過ごせる場所は、世界でもほとんどありません。 ここでは、ヘビは神聖なものとして崇められ、敬意と配慮に囲まれています。 彼らに敬意を表して寺院が建てられ、石から彫られた爬虫類の像が道路、貯水池、村に沿ってよく見られます。 

インドのヘビ崇拝はXNUMX年以上続いています。 そのルーツは、アーリア人以前の文化の深い層にまで及びます。 たとえば、カシミールの伝説では、谷がまだ終わりのない沼地だった頃、爬虫類がどのように谷を支配していたかが語られています。 仏教の普及に伴い、神話はブッダの救いをヘビに帰するようになり、この救いは古いイチジクの木の下のナイランジャナ川のほとりで行われました. ブッダが悟りに達するのを阻止するために、悪魔マーラはひどい嵐を起こしました。 しかし、巨大なコブラが悪魔の陰謀をひっくり返しました。 彼女は仏陀の体をXNUMX回包み、雨や風から仏陀を守りました。 

スネークとナーガ 

ヒンズー教徒の古代の宇宙観によれば、海の水面に横たわっている蛇シェシャの複数の頭が宇宙のバックボーンとして機能し、生命の守護者であるヴィシュヌが指輪のベッドにかかっています。 地球の 2160 億 XNUMX 万年に相当する各宇宙の日の終わりに、シェシャの火を吐く口が世界を破壊し、創造主のブラフマーがそれらを再構築します。 

もう XNUMX つの強力な蛇である XNUMX つの頭を持つ Vasuki は、手ごわい駆逐艦シヴァが神聖な糸として常に身に着けています。 Vasuki の助けを借りて、神々は海を攪拌することによって、不死の飲み物であるアムリタを手に入れました。 

Shesha と Vasuki はナーガ族の王として認められています。 これは、ヘビの体と XNUMX つまたは複数の人間の頭を持つ半神の生き物の神話の名前です。 ナーガはアンダーワールド、つまりパタラに住んでいます。 その首都であるボガヴァティは、宝石の壁に囲まれ、伝説によると宇宙の基礎を形成する XNUMX の世界で最も豊かな都市の栄光を享受しています。 

神話によると、ナーガは魔法と魔法の秘密を所有しており、死者を復活させ、その姿を変えることができます。 彼らの女性は特に美しく、地上の支配者や賢者と結婚することがよくあります。 伝説によると、マハラジャの多くの王朝が生まれたのはナガ族です。 その中には、カシミール、マニプール、その他の公国の支配者であるパラヴァの王がいます。 戦場に勇敢に倒れた戦士たちもナギニの世話をしています。 

ヴァスキの妹であるナガの女王マナサは、ヘビの咬傷からの信頼できる保護者と見なされています。 彼女に敬意を表して、混雑した祝祭がベンガルで開催されます。 

同時に、伝説によると、XNUMX頭のナーガ・カリヤはかつて神々をひどく怒らせた. その毒は非常に強力で、大きな湖の水を毒殺しました。 この湖の上を飛んでいた鳥も死んでしまいました。 さらに、陰湿なヘビは地元の羊飼いから牛を盗み、むさぼり食いました。 その後、最高神ヴィシュヌの地上でのXNUMX番目の化身である有名なクリシュナが人々の助けになりました。 彼はカダンバの木に登り、水に飛び込んだ. カリヤはすぐに彼に駆けつけ、強力な指輪を彼に巻き付けました。 しかし、蛇の抱擁から解放されたクリシュナは巨人になり、邪悪なナーガを海に追いやった。 

ヘビと信念 

インドにはヘビに関する無数の伝説や物語がありますが、最も予想外の兆候もそれらに関連付けられています。 ヘビは永久運動を体現し、祖先の魂の具現化と家の守護者として機能すると考えられています。 そのため、ヒンズー教徒は正面玄関の両側に蛇の印を付けています。 同じ保護目的で、南インドのケララ州の農民は、神聖なコブラが住んでいる庭に小さなサーペンタリアを飼っています。 家族が新しい場所に引っ越した場合、彼らは確かにすべてのヘビを連れて行きます。 次に、彼らは所有者をある種の才能で区別し、決して噛みません。 

意図的または誤ってヘビを殺すことは、最も重大な罪です。 国の南部では、バラモンが殺されたヘビにマントラを唱えます。 彼女の体は、儀式の模様が刺繍された絹の布で覆われ、白檀の丸太の上に置かれ、火葬用の薪で焼かれます。 

女性が子供を産むことができないことは、女性がこれまたは以前の出生のXNUMXつで爬虫類に与えた侮辱によって説明されます。 ヘビの許しを得るために、タミルの女性はその石像に祈ります。 チェンナイからそう遠くないラジャマンディの町には、古いコブラが住んでいた老朽化したシロアリ塚がありました。 時々、彼女は隠れ家から這い出して日光浴をしたり、持ってきた卵、肉片、おにぎりを味わったりしました。 

苦しんでいる女性の群れが孤独な塚にやって来ました(それはXNUMX世紀の終わりからXNUMX世紀の初めでした)。 彼らは長い間、神聖な動物を熟考することを期待して、シロアリ塚の近くに座っていました. 彼らが成功した場合、彼らは満足して家に帰り、ついに彼らの祈りが聞かれ、神々が彼らに子供を授けてくれると確信しました. 大人の女性と一緒に、非常に小さな女の子が大切なシロアリの塚に行き、幸せな母性を事前に祈りました。 

蛇が這い出てくるのは吉兆です。これは、爬虫類が脱皮の際に脱皮した古い皮です。 大切な皮の所有者は、それが彼に富をもたらすと信じて、確かに彼の財布にそれを入れます。 兆候によると、コブラはフードに宝石を保管しています。 

ヘビは美しい少女に恋をし、こっそり恋に落ちてしまうことがあると信じられています。 その後、ヘビは彼女の最愛の人を熱心に追いかけ始め、入浴、食事、その他の事柄で彼女を追いかけ、最終的には少女とヘビの両方が苦しみ始め、枯れ、すぐに死にます。 

ヒンズー教の聖典の XNUMX つであるアタルヴァ ヴェーダでは、薬草の秘密を持っている動物の中でヘビが言及されています。 彼らはヘビの咬傷を治す方法も知っていますが、これらの秘密を注意深く守り、厳しい禁欲主義者にのみ明らかにします。 

スネークの祭典 

シュラヴァン月(XNUMX 月から XNUMX 月)の新月の XNUMX 日目に、インドではナガパンチャミと呼ばれるヘビのお祭りが行われます。 この日は誰も仕事をしていません。 お祝いは太陽の最初の光線から始まります。 家の正面玄関の上に、ヒンズー教徒は爬虫類のイメージを貼り付け、ヒンズー教の主要な礼拝形式であるプジャを行います。 中央広場には大勢の人が集まります。 トランペットと太鼓が鳴り響く。 行列は寺院に向かい、そこで儀式の入浴が行われます。 その後、前日に捕まえたヘビを通りや庭に放します。 彼らは歓迎され、花びらを浴びせられ、惜しみなくお金が贈られ、げっ歯類から救われた収穫に感謝されます。 人々は XNUMX つの首長ナーガに祈り、生きたヘビに牛乳、ギー、蜂蜜、ターメリック (黄ショウガ)、チャーハンを添えます。 キョウチクトウ、ジャスミン、赤い蓮の花が穴に置かれています。 儀式はバラモンによって導かれます。 

この休日に関連する古い伝説があります。 それは、ナガパンカのそばで、朝を無視して野原に出かけたバラモンについて語っています。 畝を敷いて、彼は誤ってコブラの子を押しつぶしました。 蛇が死んでいるのを見つけた母蛇は、バラモンに復讐することを決心しました。 プラウの後ろに伸びる血の跡で、彼女は犯罪者の住居を見つけました。 オーナーとその家族は安らかに眠りました。 コブラは家にいた全員を殺しましたが、バラモンの娘の一人が最近結婚したことを突然思い出しました。 コブラは隣の村に忍び込みました。 そこで彼女は、若い女性がナガパンチャミ祭りの準備をすべて整え、ヘビのために牛乳、お菓子、花を用意していたことを知りました. そして蛇は怒りを慈悲に変えました。 好機を察知した女性は、コブラに父親や他の親戚を復活させるよう懇願しました。 ヘビはナギニであることが判明し、行儀の良い女性の要求を喜んで満たしました。 

ヘビ祭りは深夜まで続きます。 その中で、エクソシストだけでなく、インド人もより勇敢に爬虫類を手に取り、首に投げつけることさえあります。 なんと、そんな日の蛇はなぜか噛みません。 

スネークチャーマーの職業変更 

多くのインド人は、もっと有毒なヘビがいると言います。 制御されていない森林伐採と水田への置き換えにより、げっ歯類が大量に蔓延しています。 ネズミやネズミの大群が町や村に押し寄せました。 爬虫類はげっ歯類に続きました。 モンスーンの雨の間、水の流れが彼らの穴をあふれさせるとき、爬虫類は人々の住居に避難所を見つけます. XNUMX 年のこの時期、彼らは非常に攻撃的になります。 

家の屋根の下で爬虫類を見つけた敬虔なヒンズー教徒は、彼女に対して棒を立てることは決してありませんが、彼女の家を去るか、さまようヘビ使いに助けを求めるように世界を説得しようとします。 数年前までは、あらゆる通りで見つけることができました。 ターバンと自家製のパイプを身に着け、乾燥したカボチャで作られた大きな共鳴器を備えた彼らは、籐のかごの上に長い間座って、観光客を待っていました。 複雑でないメロディーのビートに合わせて、訓練されたヘビがバスケットから頭を上げ、威嚇するようにシューという音を立て、フードを振りました。 

蛇使いの技術は遺伝すると考えられています。 Saperagaon の村 (ウッタル プラデーシュ州の州都、ラクナウから XNUMX km の場所にあります) には、約 XNUMX 人の住民がいます。 ヒンディー語で「サペラガオン」とは「蛇使いの村」を意味します。 ここでは、ほぼすべての成人男性がこの工芸品に従事しています。 

Saperagaon のヘビは文字通りあらゆる場所で見つけることができます。 たとえば、若い主婦が銅の水差しから床に水をまき、XNUMXメートルのコブラが輪になって丸まって彼女の足元に横たわっています。 小屋では、年配の女性が夕食の準備をしていて、うなり声を上げてサリーからもつれた毒蛇を振り払います。 村の子供たちは、寝る前にコブラを連れて行き、テディベアやアメリカの美女バービーよりも生きたヘビを好みます。 各ヤードには独自のサーペンタリウムがあります。 数種類のヘビが XNUMX ~ XNUMX 匹含まれています。 

しかし、施行された新しい野生生物保護法は、ヘビを「営利目的」で飼育することを禁止しています。 そして、蛇使いは他の仕事を探すことを余儀なくされています。 それらの多くは、入植地で爬虫類を捕まえることに従事している企業のサービスに参入しました。 捕獲された爬虫類は市域外に持ち出され、固有の生息地に放たれます。 

近年、この状況の説明がまだ見つかっていないため、科学者にとって懸念されているさまざまな大陸で. 生物学者は、数百種の生物の絶滅についてXNUMX年以上にわたって話してきましたが、異なる大陸に生息する動物の数のそのような同時減少はまだ観察されていません.

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