私たちの国でますます多くの人々がRodnoveryの復活について考え始めたとき、愛好家は少しずつ先祖の精神的および文化的遺産を集め始めました。 精神性と文化は何百年もの間、切り離すことができず、絡み合い、相互に作用していました。 もちろん、世界観、宗教は古代スラブ人の栄養に影響を与えざるを得ませんでした。 そしてここで自然に疑問が生じます: 祖先は菜食主義に精通していましたか?
Rodnovery の今日の説教者たちは、さまざまなインドの用語で教えを深めたり多様化したり、彼らの論文や戒めを私たちの生き方に適応させたりしようとしています。 その結果、Rodnovery は実質的に菜食主義者と同じレベルに置かれます。 別の観点を証明する前に、実際には菜食主義があったことに注意してください。
Rodnoverieは現在、あらゆる「ソース」の下で宣伝できますが、古代の歴史は、祖先が断固として肉に反対していなかったことを示しています. しかし、第一に、それは非常に昔のことであり、第二に、人々の自意識の高まりと定住した生活様式の始まりとともに、スラブ人は主に菜食主義に切り替えました. 神聖な意味は何も与えられていませんでしたが、このように食べる方がより良く、より倫理的で健康的であることは誰の目にも明らかでした. 当時、哲学者の間で、「スラブ人の野蛮さは、教育を受けたローマよりも彼らを神聖なものにした」ということわざがありました。 確かに、ローマでは野生の風習、流血のゲームがありました。 菜食主義の問題はありませんでした。 そして、単純な心で働き、生活していたスラブ人の自然な純粋さは、彼らをより神聖にし、菜食主義は民俗知恵の自然な「副作用」になりました。
ちなみに、「rodnovery」と言うとき、必ずしもロシアの異教を意味するわけではありません。 北の人々の信念に注意を払う価値があります。 これには宗教的根拠がなかったので、彼らも菜食主義者ではありませんでした。 しかし、動物を殺すことはとても悪いことだと彼らも理解していました。 自然からの報復への後悔と恐怖をどうにかしてなだめるために、シャーマンは衣装とマスクでパフォーマンス全体を上演しました。 彼らは駆り立てられた鹿に、自分たちのせいではなく、鹿を襲ったクマのせいだと言いました。 他の儀式では、人々は殺された動物に許しを求め、その「精神」をなだめようとし、仮面をつけました。
犠牲が説明されている場合、最も価値のあるものが部族に持ち込まれたことも知っておく必要があり、文化のレベルが徐々に上昇しているため、これを人々に行うことはできませんでした。 ただし、一部の学者は、捕らえられた戦士を犠牲にする可能性について話しています。 いずれにせよ、菜食主義が個人の発達の確実に高い段階にある人に受け入れられることは明らかです.
Rodnoveryの主な仕事の中で、異教徒の修復者は、主な仕事は古代の生き方、教えの復活であると考えています。 しかし、現代人にもっと何かを提供する方が良いです。 あるべきレベルに対応するもの。 さもなければ、それは私たちの国で精神性の発展と不可分に付随する菜食主義に貢献することはありません.