無神論についてのもう一つの伝説は次のとおりです：人は必然的に何かを信じなければなりません。 人生において、あなたはしばしば言葉を信じなければなりません。 「人は信頼されなければならない！」というスローガンが流行しています。 ある人が別の人に向きを変えます：「あなたは私を信じていませんか？」 そして、「いいえ」と答えるのはちょっと厄介です。 「信じられない」という告白は、嘘をついたという告発とほとんど同じように捉えることができます。
私は信仰は全く必要ないと主張します。 なし。 神ではなく、人でも、明るい未来でも、何でもありません。 何も、誰も信じずに生きることができます。 そしておそらくそれはもっと正直で簡単になるでしょう。 しかし、単に「私は何も信じていない」と言ってもうまくいきません。 それは、あなたが何も信じていないことを信じるという、もう一つの信仰の行為となるでしょう。 あなたはそれをもっと注意深く理解し、それが可能であることを自分自身や他の人に証明する必要があります—何も信じないでください。
決定への信仰
コインを取り、いつものように投げます。 約50％の確率で、それは真っ逆さまに落ちるでしょう。
今教えてください：あなたは彼女が真っ逆さまになると本当に信じていましたか？ それとも、それが尾を引くと信じていましたか？ 手を動かしてコインを投げるのに本当に信仰が必要でしたか？
アイコンの赤い角を見なくても、ほとんどの人がコインを投げることができるのではないかと思います。
簡単な一歩を踏み出すことを信じる必要はありません。
愚かさによる信仰
例を少し複雑にします。 XNUMX人の兄弟がいて、母親がゴミ箱を取り出すように要求したとします。 兄弟はどちらも怠惰で、誰に耐えるべきかについて議論している、と彼らは言う、それは私の番ではない。 賭けの後、彼らはコインを投げることに決めました。 頭を上に向けて倒れた場合は、バケツを若い方に運び、尾を付けた場合は、古い方に運びます。
例の違いは、何かがコインを投げた結果に依存するということです。 非常に重要ではない問題ですが、それでもわずかな関心があります。 この場合は何ですか？ 信仰が必要ですか？ おそらく、いくつかの正統なナマケモノは、コインを投げて、彼の最愛の聖人に本当に祈り始めるでしょう。 しかし、この例の大多数は赤いコーナーを見ることができないと思います。
コイントスに同意することで、弟はXNUMXつのケースを検討することができます。 最初に：コインは尻尾を上に落とし、次に兄弟がバケツを運びます。 XNUMX番目のケース：コインが真っ逆さまに落ちた場合、私はそれを運ばなければなりませんが、大丈夫、私は生き残ります。
しかし、結局のところ、XNUMXつのケース全体を検討するために、これが頭に負担をかける必要がある方法です（特に眉をひそめているときの眉毛の上腕二頭筋）。 誰もがそれを行うことができるわけではありません。 ですから、特に宗教の分野で進んでいる兄は、「神はそれを許さない」と心から信じており、コインは真っ逆さまに落ちるでしょう。 別の選択肢を考えようとすると、頭の中で何らかの失敗が起こります。 いいえ、緊張させない方が良いです。そうしないと、脳がしわになり、回旋で覆われるようになります。
XNUMXつの結果を信じる必要はありません。 別の結果も可能であることを正直に認めたほうがよいでしょう。
列挙をスピードアップする方法としての信仰
フォークがありました：コインが頭に落ちた場合、あなたはバケツを運ぶ必要があります、そうでない場合、あなたはそうする必要はありません。 しかし、人生にはそのようなフォークが無数にあります。 自転車に乗って仕事に行く準備ができています…普通に乗れるか、タイヤが吹くか、ダックスフントが車輪の下に入るか、略奪的なリスが木から飛び降りて触手を放し、「fhtagn！」と咆哮します。
多くのオプションがあります。 最も素晴らしいものを含め、それらすべてを考慮すると、人生は十分ではありません。 オプションを検討する場合は、ごくわずかです。 残りは破棄されず、考慮されません。 これは、考慮されたオプションのXNUMXつが発生し、他のオプションは発生しないと私が信じていることを意味しますか？ もちろん違います。 他のオプションも許可しますが、それらすべてを検討する時間がありません。
すべてのオプションが考慮されていると信じる必要はありません。 これには十分な時間がなかったことを正直に認めたほうがよいでしょう。
信仰は鎮痛剤のようなものです
しかし、強い感情のために選択肢のXNUMXつを検討することが不可能な場合、そのような運命の「分岐点」があります。 そして、その人は、いわば、このオプションから身を守り、それを見たくなく、イベントが逆方向に進むと信じています。
男は飛行機でのツアーに娘を連れて行き、飛行機が墜落することはないと信じており、別の結果についても考えたくありません。 彼の能力に自信を持っているボクサーは、彼が戦いに勝つと信じており、彼の勝利と栄光を前もって想像しています。 そして、それどころか、臆病者は彼が負けると信じており、臆病さは彼が勝利を期待することさえ許しません。 あなたが望むなら、そしてあなたが負けるなら、それはさらに不快になるでしょう。 恋をしている若い男は、これを想像することさえ非常に苦痛であるため、彼の最愛の人が他の人に決して去ることはないと信じています。
そのような信念は、ある意味で心理的に有益です。 それはあなたが不快な考えで自分自身を苦しめないことを可能にし、それを他の人に移すことによってあなた自身の責任を軽減し、そしてあなたが便利に泣き言を言ったり非難したりすることを可能にします。 なぜ彼はコーディネーターを訴えようとして法廷を走り回っているのですか？ コントローラーがミスをしたり、飛行機がクラッシュしたりすることを彼は知りませんでしたか？ では、なぜ彼は娘を飛行機に乗せたのですか？ ここで、コーチ、私はあなたを信じました、あなたは私に自分自身を信じさせました、そして私は負けました。 どうして？ ここで、コーチ、私は成功しないとあなたに言いました。 ダーリン！ 私はあなたをとても信じていました、そしてあなたは…
特定の結果を信じる必要はありません。 感情が他の結果を考えることを許さなかったことを自分自身に正直に認めることはより良いです。
賭けとしての信仰
運命の分岐点を選んで、私たちは、いわば、常に賭けをします。 私は飛行機に乗りました—それは墜落しないに違いありません。 彼は子供を学校に送りました—彼はマニアックが途中で彼を殺さないだろうと賭けました。 私はコンピューターのプラグをコンセントに入れました— 220ボルトではなく2200ボルトがあるに違いありません。鼻をつまむだけでも、指が鼻孔に穴を開けないという賭けを意味します。
馬に賭けるとき、ブックメーカーは馬のチャンスに応じて賭けを分配しようとしますが、均等ではありません。 すべての馬の賞金が同じである場合、誰もがお気に入りに賭けます。 部外者への賭けを刺激するには、彼らに大きな勝利を約束する必要があります。
日常生活における出来事の分岐点を考慮して、「賭け」も検討します。 賭ける代わりに、結果があります。 飛行機墜落の可能性はどのくらいですか？ ごくわずか。 飛行機墜落事故は弱者の馬であり、最初に終わることはほとんどありません。 そして、お気に入りは安全な飛行です。 しかし、飛行機墜落の結果は何ですか？ 非常に深刻—通常は乗客と乗組員の死亡。 したがって、飛行機墜落事故は起こりそうにありませんが、このオプションは真剣に検討されており、それを回避し、さらに起こりにくくするために多くの対策が講じられています。 賭け金は高すぎます。
宗教の創設者と説教者はこの現象をよく知っており、本物のブックメーカーのように振る舞います。 彼らは賭け金を急騰させています。 あなたがうまく行動すれば、あなたは美しいフーリーのある楽園に行き着き、あなたは永遠に楽しむことができるでしょう、とムッラーは約束します。 あなたが不正行為をすると、あなたは地獄に行き着き、そこであなたは永遠にフライパンで燃え、司祭は怖がります。
しかし、私に…ハイステークス、約束をさせてください—これは理解できます。 しかし、あなたはお金を持っていますか、紳士のブックメーカー？ あなたは最も重要なことに賭けます—生と死、善と悪に賭けます、そしてあなたは溶媒ですか？ 結局のところ、あなたは昨日、昨日、そしてXNUMX日目、さまざまな場面ですでに手に捕らえられています！ 彼らは、地球は平らで、人は粘土から作られていると言いましたが、耽溺の詐欺を覚えていますか？ 素朴なプレーヤーだけが、大きな勝利に誘惑されて、そのようなブックメーカーに賭けます。
ノート嘘つきの壮大な約束を信じる必要はありません。 あなたが詐欺に遭う可能性があることを自分自身に正直に言う方が良いです。
比喩としての信仰
無神論者が「ありがとう」と言ったとき、これは彼があなたに神の王国に救われることを望んでいるという意味ではありません。 感謝の気持ちを表す言葉の順番です。 同様に、誰かがあなたに「OK、私はあなたの言葉を受け入れます」と言った場合、これは彼が本当に信じているという意味ではありません。 彼があなたの側に嘘をついていることを認めている可能性があります、彼は単にそれを議論することの要点を理解していません。 認識«私は信じています»は、単なるスピーチの転換である可能性があります。これは、まったく信仰ではなく、議論することを望まないことを意味します。
神に近い「信じる」人もいれば、地獄に近い人もいます。 いくつかの「私は信じる」は「私は神として信じる」という意味です。 他の「信じる」とは「あなたと一緒に地獄に行く」という意味です。
科学への信仰
すべての定理や科学研究を個人的に検証することは不可能であり、したがって、信仰について科学当局の意見を取り入れなければならないと彼らは言います。
はい、すべてを自分でチェックすることはできません。 そのため、個人の負担を軽減するために検証を行うシステム全体を構築しています。 私は科学の理論テストシステムを意味します。 システムに欠陥がないわけではありませんが、機能します。 ちょうどそのように、権威を使って大衆に放送することはうまくいきません。 まず、この権限を取得する必要があります。 そして、信頼を得るために、人は嘘をついてはいけません。 したがって、多くの科学者が自分自身を長く、しかし慎重に表現する方法：「最も正しい理論は…」ではなく、「…が広く認識されている理論」
システムが機能しているという事実は、個人的な検証に利用できる特定の事実に基づいて検証できます。 さまざまな国の科学コミュニティは競争状態にあります。 外国人を混乱させ、自国の知名度を上げることに高い関心が寄せられています。 しかし、ある人が科学者の世界的な陰謀を信じているのなら、彼と話すことはあまりありません。
誰かが重要な実験を行い、興味深い結果を得て、他の国の独立した研究所がそのようなものを見つけられなかった場合、この実験は価値がありません。 ええと、ペニーではありませんが、XNUMX回目の確認後、何倍も増えます。 質問が重要であるほど、重要であるほど、さまざまな角度からチェックされます。
しかし、このような状況でも、詐欺スキャンダルはまれです。 より低いレベル（国際的ではない）を採用すると、システムの効率は低くなります。 学生の卒業証書へのリンクはもはや深刻ではありません。 科学者の権威は評価に使用するのに便利であることがわかります。権威が高いほど、彼が嘘をつく可能性は低くなります。
科学者が自分の専門分野について話さない場合、彼の権限は考慮されません。 たとえば、アインシュタインの言葉「神は宇宙でダイスを演じない」はゼロの値を持っています。 歴史の分野における数学者フォメンコの研究は大きな疑問を投げかけています。
このシステムの主なアイデアは、最終的に、各ステートメントは、別の権威の証拠ではなく、重要な証拠と実験結果にチェーンに沿ってつながる必要があるということです。 宗教のように、すべての道が紙の上の権威の証拠につながる。 おそらく、証拠が不可欠な唯一の科学（？）は歴史です。 そこでは、エラーの可能性を減らすために、要件の狡猾なシステム全体が情報源に提示され、聖書のテキストはこのテストに合格しません。
そして最も重要なこと。 著名な科学者が言うことは、まったく信じられないことです。 嘘をつく可能性は非常に小さいことに注意する必要があります。 しかし、あなたは信じる必要はありません。 著名な科学者でさえ、実験においてさえ、間違いを犯す可能性があり、時には間違いが忍び寄ります。
科学者の言うことを信じる必要はありません。 正直なところ、エラーの可能性を減らすシステムがあり、それは効果的ですが、完璧ではありません。
公理への信仰
この質問は非常に難しいです。 信者は、私の友人のイグナトフが言うように、ほとんどすぐに「ばかげた演奏」を始めます。 説明が複雑すぎるか、何か他のもの…
議論は次のようになります。公理は証拠なしに真実として受け入れられるので、それらは信仰です。 説明は単調な反応を引き起こします：笑い声、ジョーク、前の言葉の繰り返し。 これ以上意味のあるものを手に入れることはできませんでした。
しかし、私はまだ私の説明を再現します。 多分、無神論者の何人かはそれらをより分かりやすい形で提示することができるでしょう。
1.数学には公理があり、自然科学には仮説があります。 これらは別のものです。
2.数学の公理は証拠なしで真理として受け入れられますが、これは真理ではありません（つまり、信者の側では概念の代用があります）。 公理を数学で真実として受け入れることは、コイントスのような単なる仮定、仮定です。 コインが真っ逆さまに落ちると仮定しましょう…それから弟はバケツを取り出しに行きます。 さて、コインが尾を引いて落ちると仮定します…それから兄はバケツを取り出しに行きます。
例：ユークリッド幾何学とロバチェフスキー幾何学があります。 コインが両面を上に倒すことができないのと同じように、それらには同時に真になることのできない公理が含まれています。 しかし、それでも、数学では、ユークリッド幾何学の公理とロバチェフスキーの幾何学の公理は公理のままです。 スキームはコインと同じです。 ユークリッドの公理が真であると仮定すると、…blablabla…任意の三角形の角度の合計は180度になります。 そして今、ロバチェフスキーの公理が真実であると仮定すると、…blablabla…おっと…すでに180未満です。
数世紀前は状況が異なっていました。 公理は、そこに「仮定」がなくても真であると見なされました。 彼らは少なくともXNUMXつの方法で宗教的信仰と区別されました。 第一に、非常に単純で明白な仮定が真実と見なされたという事実であり、厚い「啓示の書」ではありません。 第二に、これが悪い考えであることに気づいたとき、彼らはそれを放棄しました。
3.ここで、自然科学の仮定について。 彼らが証拠なしに真実として受け入れられるということは、単に嘘です。 それらは証明されています。 証拠は通常、実験に関連しています。 たとえば、真空中の光速は一定であるという仮定があります。 だから彼らは取って測定します。 仮定を直接検証できない場合もありますが、それは自明でない予測を通じて間接的に検証されます。
4.多くの場合、公理を備えた数学システムが一部の科学で使用されています。 次に、公理は、仮定の代わりに、または仮定からの結果の代わりになります。 この場合、公理を証明する必要があることがわかります（仮定とその結果を証明する必要があるため）。
公理や仮定を信じる必要はありません。 公理は単なる仮定であり、仮定は証明されなければなりません。
物質への信念と客観的現実
「物質」や「客観的現実」などの哲学的な用語を聞くと、胆汁が激しく流れ始めます。 私は自分自身を抑制し、絶対に非議会的な表現を排除しようとします。
別の無神論者が喜んでこの…穴にぶつかったとき、私は叫びたいです：やめて、兄弟！ これが哲学です！ 無神論者が「物質」、「客観的現実」、「現実」という用語を使い始めたとき、残っているのは、識字能力のある信者が近くに現れないようにクトゥルフに祈ることだけです。 それから無神論者は数回の打撃によって簡単に水たまりに追いやられます：彼は物質の存在、客観的な現実、現実を信じていることがわかります。 たぶんこれらの概念は非人称的ですが、それらは普遍的な次元を持っているので、危険なほど宗教に近いです。 これにより、信者は「すごい！」と言うことができます。 あなたはまた、マターだけを信じています。
これらの概念なしでそれは可能ですか？ それは可能であり、必要です。
問題の代わりに何ですか？ 物質の代わりに、「物質」または「質量」という言葉。 なんで？ 物理学では、物質のXNUMXつの状態、つまり固体、液体、気体、プラズマ、およびそれと呼ばれるためにオブジェクトが持つ必要のある特性が明確に記述されているためです。 この物体が固体の一部であるという事実は、経験によって…それを蹴ることによって証明することができます。 質量についても同じです。測定方法が明確に示されています。
問題はどうですか？ どこが問題でどこが問題ではないかを明確に言うことができますか？ 重力は問題かどうか？ 世界はどうですか？ 情報はどうですか？ 物理的な真空はどうですか？ 共通の理解はありません。 では、なぜ私たちは混乱しているのでしょうか？ 彼女はそれをまったく必要としません。 オッカムのかみそりで切ってください！
客観的な現実。 独我論、理想主義、再び、物質とその精神に関連するその優位性/二次性についての論争の暗い哲学的な森にあなたを誘惑する最も簡単な方法。 哲学は科学ではなく、最終的な判断を下すための明確な根拠がありません。 陛下が実験によってすべての人を判断するのは科学です。 そして哲学には意見しかありません。 その結果、あなたにはあなた自身の意見があり、信者には彼自身の意見があることがわかります。
代わりに何ですか？ しかし、何もありません。 哲学者に哲学をさせましょう。 神はどこ？ 主観的な現実では？ いいえ、もっとシンプルに、もっと論理的にしてください。 生物学的。 すべての神は信者の頭の中にあり、信者が自分の考えをテキストや写真などに書き直したときにのみ頭蓋骨を離れます。それは灰白質の信号の形をしているので、どんな神も知ることができます。 知らないことについてのおしゃべりも、わずかな精神的…独創性として認識できます。
現実は«客観的現実»、側面図と同じ卵です。
また、「存在する」という言葉の乱用に対して警告したいと思います。 それから«現実»への一歩。 救済策：存在記号の意味でのみ「存在する」という言葉を理解すること。 これは、セットの要素の中に特定の特性を持つ要素があることを意味する論理式です。 たとえば、汚れた象がいます。 それらの。 多くの象の中には汚い象がいます。 «exists»という言葉を使うときはいつでも、自問してみてください：存在する…どこに？ 誰の間で？ 何の中で？ 神は存在します…どこに？ 信者の心と信者の証言の中で。 神は存在しません…どこですか？ 記載されている場所を除く、その他の場所。
哲学を適用する必要はありません。そうすれば、司祭のおとぎ話ではなく、哲学者のおとぎ話を信じるために赤面する必要がなくなります。
塹壕への信仰
«火の下の塹壕には無神論者はいません。» これは、死を恐れて、人が祈り始めることを意味します。 念のためですよね？
恐れから、万が一の場合、これは鎮痛剤としての信仰の例であり、特別な場合です。 実際、その発言自体は疑わしいものです。 危機的な状況では、人々はさまざまなことを考えます（人々自身の証拠を考慮した場合）。 強い信者はおそらく神について考えるでしょう。 そこで彼は、自分の考えを他の人に投影します。
まとめ
信じる必要があると思われる場合には、さまざまなケースが検討されました。 これらすべての場合において、信仰はなくすことができるようです。 私はいつでも追加を聞く準備ができています。 おそらくいくつかの状況が見落とされましたが、これは私にとってそれがほとんど重要ではなかったことを意味するだけです。 したがって、信仰は思考の必要な要素ではなく、原則として、信仰は必要な要素ではないことがわかります。 そのような欲求が生じた場合、人は一貫して自分自身への信仰の現れを根絶することができます。