この女性の身元は、科学的および非科学的な環境で依然として物議を醸しています. マハトマ・ガンジーは、服の端に触れることができなかったことを悔やみ、レーリッヒは絵「メッセンジャー」を彼女に捧げました。 誰かが彼女を悪魔主義の説教者である詐欺師と見なし、ヒトラーが先住民族の理論から人種的優位性の理論を借用したことを強調し、彼女が行った交霊会は茶番劇に過ぎなかった. 彼女の本は賞賛され、率直な編集や剽窃と呼ばれ、世界のすべての教えが混ざり合っています。
しかし、これまで、ヘレナ・ブラヴァツキーの作品は多くの外国語に再版され、翻訳され、新しいファンや批評家を獲得してきました。
ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーは素晴らしい家族に生まれました: 彼女の母親、有名な小説家のエレナ・ガン (ファデーヴァ) は、「ロシアのジョージ・サンド」としか呼ばれていませんでしたが、彼女の家族は伝説的なリューリクと直接関係があり、父親は伯爵家の出身でした。 Macklenburg Gan (ドイツ語: ハン)。 神智学の将来のイデオロジストであるエレナ・パブロフナの祖母は、非常に珍しい炉の番人でした。彼女はXNUMXつの言語を知っていて、貨幣学が好きで、東洋の神秘主義を研究し、ドイツの科学者A.フンボルトと連絡を取り合っていました。
彼女のいとこが指摘したように、小さなレナ・ガンは、優れたロシアの政治家S.Yu. ウィッテは文字通りすべてをその場で把握し、ドイツ語と音楽の研究で特に成功を収めました。
しかし、少女は夢遊病に苦しみ、夜中に飛び起き、家の中を歩き回り、歌を歌いました。 父親の仕えのせいで、ガン家はしばしば引っ越しを余儀なくされ、母親はすべての子供たちに注意を向ける十分な時間がなかったので、エレナはてんかんの発作をまねたり、床に転がったり、発作的にさまざまな予言を叫んだりしました。おびえたしもべは、悪魔を追い払うために司祭を連れてきました。 後で、これらの子供時代の気まぐれは、彼女の崇拝者によって、彼女の精神的能力の直接的な証拠として解釈される.
死にかけているエレナ・ペトロヴナの母親は、率直に言って、レナの苦くて女性的な生活を見る必要がないことを嬉しく思いました。
母親の死後、子供たちは母親の両親であるファデエフ家によってサラトフに連れて行かれました。. そこで、レナに大きな変化が起こりました。以前は活発でオープンな女の子で、ボールやその他の社交行事が大好きでしたが、熱心な本のコレクターである祖母のエレナ・パブロフナ・ファディーバの図書室に何時間も座っていました。 彼女がオカルト科学と東洋の実践に真剣に興味を持つようになったのはそこでした.
1848年、エレナはエレバンの年配の副知事ニキフォル・ブラヴァツキーと架空の結婚をしましたが、迷惑なサラトフの親戚から完全に独立しました。 結婚式の XNUMX か月後、彼女はオデッサとケルチを通ってコンスタンティノープルに逃げました。
その後の時代を正確に説明できる人は誰もいません。ブラヴァツキーは日記をつけたことがなく、彼女の旅の思い出は混乱しており、真実というよりも魅力的なおとぎ話のようです。
最初はコンスタンティノープルのサーカスで騎手として演奏していましたが、腕を骨折した後、アリーナを離れてエジプトに行きました。 その後、彼女は小アジアのギリシャを旅し、何度かチベットに到達しようとしましたが、インドより先には進みませんでした。 その後ヨーロッパに渡り、パリでピアニストとして演奏し、しばらくしてロンドンに行き、ステージでデビューしたと言われています。 彼女の居場所を正確に知っている親戚はいなかったが、親戚の NA Fadeeva の記憶によると、彼女の父親は定期的に彼女に送金していた。
ロンドンのハイドパークで、1851 年の誕生日に、ヘレナ ブラヴァツキーは、彼女の夢に絶えず現れる人物、つまり彼女の教祖であるエル モリヤを見ました。
ブラヴァツキーが後に主張したように、マハトマ・エル・モリヤは時代を超越した知恵の教師であり、子供の頃から彼女のことを夢見ていました。 今回、マハトマ・モリヤは彼女に行動を呼びかけました。なぜなら、エレナには偉大な精神的始まりをこの世界にもたらすという高い使命があるからです。
彼女はカナダに行き、原住民と暮らしますが、部族の女性が彼女から靴を盗んだ後、彼女はインディアンに幻滅し、メキシコに向けて出発し、1852 年にインドを旅し始めます。 ブラヴァツキーの回顧録によると、ルートはグル・モリヤによって彼女に示され、彼は彼女にお金を送った. （しかし、同じNA Fadeevaは、ロシアに残った親戚が生活のために毎月送金しなければならなかったと主張しています）。
エレナはその後 XNUMX 年間をチベットで過ごし、そこでオカルトを研究します。 その後ロンドンに戻り、ピアニストとして一躍人気者に。 彼女のグルとの別の会議が行われ、彼女はアメリカに行きます。
アメリカの後、新たな旅が始まります。ロッキー山脈を通り、サンフランシスコ、日本、シャム、そして最後にカルカッタです。 それから彼女はロシアに戻ることを決心し、コーカサスを旅し、次にハンガリーのバルカン半島を通り、サンクトペテルブルクに戻り、交霊会の需要を利用して、媒体の名声を受けて成功裏に指揮しました。
しかし、一部の研究者は、この XNUMX 年間の旅行期間について非常に懐疑的です。 考古学者で人類学者の LS クラインによると、彼女はこの XNUMX 年間ずっとオデッサで親戚と暮らしてきました。
1863 年には、別の XNUMX 年間の旅行サイクルが始まります。 今回はアラブ諸国。 エジプト沖の嵐の中で奇跡的に生き残ったブラヴァツキーは、カイロで最初のスピリチュアル ソサエティを開きます。 その後、男に変装してガリバルディの反乱軍と戦うが、重傷を負った後、再びチベットに渡る。
ブラヴァツキーがラサを訪れた最初の女性、さらには外国人になったかどうかはまだわかりませんしかし、彼女がよく知っていたことは確かに知られています パンチェンラム 7 彼女がXNUMX年間勉強した神聖なテキストは、彼女の作品「Voice of Silence」に含まれていました。 ブラヴァツキー自身は、彼女が秘儀参入したのはその時チベットだったと語った。
1870 年代から、ブラヴァツキーは救世主としての活動を開始しました。 アメリカでは、彼女は精神主義に病的に情熱を傾ける人々に囲まれ、「ヒンドゥスタンの洞窟と荒野から」という本を書き、才能のある作家として、まったく別の側面から自分自身を明らかにしています。 この本は、インドでの彼女の旅行のスケッチで構成されており、仮名 Radda-Bai で出版されました。 エッセイのいくつかは Moskovskie Vedomosti に掲載され、大成功を収めました。
1875 年、ブラヴァツキーは彼女の最も有名な本の XNUMX つである Isis Unveiled を書き、科学と宗教の両方を打ち砕いて批判し、神秘主義の助けを借りてのみ物事の本質と存在の真実を理解できると主張しました。 発行部数はXNUMX日間で完売しました。 読書会は分裂した。 科学的知識を持たない女性の心と思考の深さに驚く人もいれば、彼女の本を仏教とバラモン教の基礎がXNUMXつの山に集められた壮大なゴミ捨て場と同様に激しく呼ぶ人もいました.
しかし、ブラヴァツキーは批判を受け入れず、同じ年に神智学協会を開き、その活動は依然として激しい議論を引き起こしています。 1882年、協会の本部がインドのマドラスに設立されました。
1888 年、ブラヴァツキーは生涯の主要な作品である秘密の教義を書きました。 広報担当の VS Solovyov はこの本のレビューを出版し、そこで彼は神智学をヨーロッパの無神論社会に仏教の公準を適応させる試みと呼んでいます。 ブラヴァツキーの教えでは、カバラとグノーシス主義、バラモン主義、仏教、ヒンズー教が奇妙な方法で融合しました。
研究者は、神智学を、哲学と宗教の融合した教えの範疇に属すると考えています。 神智学は「神の知恵」であり、そこでは神は非人格的であり、一種の絶対者として行動します。したがって、神がどこにでもいるのであれば、インドに行ったり、チベットでXNUMX年間過ごしたりする必要はまったくありません。 ブラヴァツキーによれば、人間は絶対者の反映であり、したがってアプリオリに神と一体である。
しかし、神智学の批評家は、ブラヴァツキーが神智学を無制限の信仰を必要とする疑似宗教として提示し、彼女自身が悪魔主義のイデオローグとして行動していることに気づきました。 しかし、ブラヴァツキーの教えがロシアの宇宙論者と芸術と哲学の前衛の両方に影響を与えたことは否定できません。
彼女の精神的な故郷であるインドから、ブラヴァツキーは、インド当局からペテン師として告発された後、1884年に去らなければなりませんでした。 これに続いて、失敗の期間が続きます。彼女のデマとトリックは、交霊会で次々と明らかになります。 いくつかの情報源によると、エレナ・ペトロヴナは、ロシア帝国の政治情報機関である王室調査の第 XNUMX 部門にスパイとしてのサービスを提供しています。
その後、彼女はベルギーに住み、その後ドイツに住み、本を書きました。 彼女は 8 年 1891 月 XNUMX 日にインフルエンザにかかって亡くなりました。彼女の崇拝者にとって、この日は「白い蓮の花の日」です。 彼女の遺灰は神智学協会の XNUMX つの都市、ニューヨーク、ロンドン、アディヤーに散らばっていました。
これまでのところ、彼女の性格に対する明確な評価はありません。 ブラヴァツキーのいとこS.Yu。 ウィッテは皮肉なことに、彼女を巨大な青い目をした親切な人だと言い、多くの批評家は彼女の疑いのない文学的才能に注目しました。 スピリチュアリズムにおける彼女のデマはすべて明らかですが、ヨーロッパ人に宗教と科学の両方を組み合わせた教義を開いた本である秘密の教義の前に、暗闇の中でピアノを弾き、過去からの声が背景に消えていきます。 XNUMX世紀初頭の人々の合理的で無神論的な世界観。
1975年、インドで神智学協会の100周年を記念して切手が発行されました。 紋章と社会のモットーである「真実に勝る宗教はない」を表しています。
テキスト：リリア・オスタペンコ。