NKレーリッヒ
「オーヴィッドとホレス、キケロとディオゲネス、レオナルド ダ ヴィンチとニュートン、バイロン、シェリー、ショーペンハウアー、L. トルストイ、I. レーピン、セント レーリッヒなど、菜食主義者だった有名人をもっとたくさん挙げることができます。」 文化学者のボリス・イワノビッチ・スネギレフ（1916年生まれ）は、1996年にパトリオット誌の「栄養の倫理」というトピックに関するインタビューで、ロシア科学アカデミー哲学協会の正会員であると述べました。
このリストに「St. Roerich」、つまり、1928 年からインドに住んでいた肖像画と風景画家の Svyatoslav Nikolaevich Roerich (1904 年生まれ) です。しかし、彼と彼の将来の菜食主義については議論しませんが、彼の父親である画家、作詞家の Nicholas Roerich について説明します。およびエッセイスト（1874-1947）。 1910年から1918年まで、象徴主義に近い芸術団体「ワールド・オブ・アート」の会長を務めた。 1918年にフィンランドに、1920年にロンドンに移住。 そこで彼はラビンドラナート・タゴールと出会い、彼を通してインドの文化に精通しました。 1928年から彼はクル渓谷（パンジャブ東部）に住み、そこからチベットや他のアジア諸国を旅しました。 レーリッヒが仏教の知恵に精通していたことは、宗教的および倫理的な内容の多くの本に反映されています。 その後、彼らは「生きた倫理」という一般名で団結し、レーリッヒの妻であるエレナ イワノフナ (1879-1955) はこれに積極的に貢献しました。 1930 年以来、レーリッヒ協会がドイツに存在し、ニコラス レーリッヒ博物館がニューヨークで運営されています。
4 年 1944 月 1967 日に書かれ、XNUMX 年に雑誌 Our Contemporary に掲載された短い自伝の中で、Roerich は特に、次の章で説明する仲間の画家 IE Repin に XNUMX ページを割いています。 同時に、彼の菜食主義者のライフスタイルについても言及されています。偉大な芸術家のイメージ。」
NK ローリッヒは、ある意味で菜食主義者としか呼べないようです。 彼がほぼ完全に菜食主義を推進し、実践していた場合、これは彼の宗教的信念によるものです. 彼は妻と同じように輪廻転生を信じており、そのような信念が多くの人が動物の栄養を拒否する理由であることが知られています. しかし、レーリッヒにとってさらに重要なことは、いくつかの難解な教えで広まっている、さまざまなレベルの食物の純度と、後者が人の精神的発達に及ぼす影響についての考えでした. The Brotherhood (1937) は次のように述べています (§ 21):
「血液を含む食品は精妙なエネルギーに有害です。 人類が腐肉をむさぼり食うのを控えれば、進化は加速する可能性があります。 肉好きは肉から血を取り除こうとした<…>。 しかし、肉から血を取り除いても、強力な物質の放射線から完全に解放することはできません. 太陽の光線は、これらの放射をある程度排除しますが、それらが空間に分散すると、少なからず害が生じます。 食肉処理場の近くで実験してみると、露出した血を吸っている生き物は言うまでもなく、極度の狂気を目の当たりにするでしょう。 血が神秘的であると考えられているのも不思議ではありません。 <...> 残念ながら、政府は国民の健康にほとんど注意を払っていません。 州の医療と衛生は低いレベルにあります。 医療監督は警察よりも高くありません。 これらの時代遅れの制度に浸透する新しい思想はありません。 彼らは迫害する方法しか知らず、助けることはできません。 兄弟愛への道には、食肉処理場があってはなりません。
AUM (1936) では (§ 277):
また、植物性食品を示すときは、サトルボディが血に染まるのを防ぎます。 血液のエッセンスは、体やサトル ボディに非常に強く浸透します。 血液は非常に不健康なため、極端な場合でも肉を天日干しすることができます。 血液の物質が完全に処理されている動物の部分を持つことも可能です. このように、植物性食品も微妙な世界での生活にとって重要です。
「私が植物性食品を指す場合、それは精妙な体を血液から守りたいからです. –PB]。 血液の発散は食品では非常に望ましくなく、例外としてのみ、肉の天日干しを許可しています）。 この場合、血液物質が完全に変化した動物の体の部分を使用することができます。 したがって、植物性食品は微妙な世界での生活にも重要です。」
知っておく必要があるのは、血液は非常に特別なジュースです。 ユダヤ教とイスラム教、そして正教会の一部、そしてそれらに加えて、さまざまな宗派が食品への使用を禁止しているのは理由がないわけではありません. または、たとえばツルゲーネフのカシアンのように、彼らは血の神聖で神秘的な性質を強調しています。
Helena Roerich は 1939 年に、Roerich の未発表の本 The Aboveground から引用しました。 私たちはワインに強く反対しています。それは麻薬と同じくらい違法ですが、医師が彼らの助けに頼る以外に方法がないほどの耐え難い苦痛の場合があります.
そして現在、ロシアには、レーリッヒの支持者のコミュニティ（「レーリッヒ」）がまだあります。 そのメンバーは部分的に菜食主義で生活しています。
レーリッヒにとって、動物保護の動機が部分的にしか決定的でなかったという事実は、30 年 1936 月 XNUMX 日にヘレナ レーリッヒが真実の疑いのある探求者に宛てて書いた手紙から明らかです。感情的な理由ですが、主に健康上の利点が大きいためです。 これは、身体的健康と精神的健康の両方を指します。
レーリッヒはすべての生物の統一性をはっきりと見ており、戦争中の 1916 年に書かれた詩「殺さないでください」でそれを表現しました。