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それを魅力的なダミーと呼ぶ人もいれば、深くて審美的に優れた映画と呼ぶ人もいます。 バチカンの歴史の中で最年少の神祇官、風変わりな47歳のレニーベラルドについてのシリーズが、なぜそのような異なる感情を呼び起こすのですか？ 私たちは専門家、司祭、心理学者に彼らの印象を共有するように頼みました。
イタリアのパオロ・ソレンティーノ監督の 『ヤング・ポープ』シリーズのタイトルを直訳した 『ヤング・ポープ』は、これが親になる男の物語だと思わせます。 奇妙なことに、ある意味ではそうです。 シリーズのスピーチだけが物理的な父性についてではなく、形而上学的についてです。
かつて母親と父親に見捨てられ、孤児院に引き渡されたレニー・ベラルドは、意外にもXNUMX億人のカトリック教徒の精神的な父親になりました。 彼は法の具現化、真の権威になることができますか？ 彼は彼の無制限の力をどのように管理しますか？
シリーズは私たちに多くの質問をすることを強制します：本当に信じることはどういう意味ですか？ 聖なるとはどういう意味ですか？ すべての電源が破損していますか？
私たちは、司祭、心理学者、聴覚障害者の教師、モスクワ正教会聖ヨハネ研究所の心理学部長、ロシア正教会の神学者に尋ねました。 ペトラ・コロメイツェワ と心理学者 マリア・ラズロゴワ.
«私たち全員が私たちの怪我に対して責任があります»
Peter Kolomeytsev、司祭：
ヤング・ポープは、カトリック教会や、権力構造が互いに対立するローマ教皇庁の陰謀についてのシリーズではありません。 これは、幼い頃に深刻な精神的外傷を経験し、47歳で絶対支配者となる非常に孤独な男性についての映画です。結局のところ、教皇の力は、現代の君主や大統領の力とは異なり、実質的にです無制限。 そして、一般的に、それに対してあまり準備ができていない人は、そのような力を受け取ります。
最初は、レニーベラルドはいじめっ子で冒険家のように見えます。特に、他の枢機卿の非の打ちどころのないマナーと行動を背景にしています。 しかしすぐに私達は彼のとんでもない行動における教皇ピウスXNUMX世が彼ら、嘘つきや偽善者よりも誠実で誠実であることが判明したことに気づきます。
彼らは権力に熱心であり、彼もそうです。 しかし、彼には商売上の考慮事項はありません。彼は、現在の状況を真摯に変えようとしています。 子供の頃に裏切りや欺瞞の犠牲者になり、正直な雰囲気を作りたいと考えています。
彼の行動の多くは彼の周りの人々を怒らせますが、彼の信仰への疑いは最も衝撃的なように見えます。 シリーズのどのキャラクターもこれらの疑問を表現していないことに注意してください。 そして、私たちは突然、疑いのない人たち、彼らの多くも信仰を持っていないことに気づきました。 より正確には、次のようになります。彼らは単なる皮肉屋であるか、日常的で義務的なことに関して信仰に慣れているため、もはやこの問題については考えていません。 彼らにとって、この質問は苦痛ではなく、関連性もありません。
彼が理解することは非常に重要です：神はいるかどうか？ なぜなら、神がいるなら、神が彼の言うことを聞くなら、レニーは一人ではないからです。
しかし、レニー・ベラルドは常に苦しんでおり、この問題を解決しています。 彼が理解することは非常に重要です：神はいるかどうか？ なぜなら、神がいるなら、神が彼の言うことを聞くなら、レニーは一人ではないからです。 彼は神と共にいます。 これは映画の中で最強のラインです。
残りの英雄は彼らの能力の及ぶ限りでは彼らの地上の事柄を解決します、そして彼らはすべて水中の魚のように地球上にいます。 神がいるなら、神は彼らから無限に遠く離れており、彼らは神との関係を築こうとはしません。 そして、レニーはこの質問に苦しんでいます、彼はこの関係を望んでいます。 そして、彼が神とこの関係を持っていることがわかります。 そして、これが私が描きたい最初の結論です。神への信仰は、儀式や壮大な儀式への信仰ではなく、神とのあらゆる微細な関係における神の生きた存在への信仰です。
何度か教皇ピウスXNUMX世はシリーズのさまざまなキャラクターによって聖人と呼ばれています。 権力が腐敗しない禁欲主義者、聖人が絶対的な主人になるという事実は、逆に、私を驚かせることはありません。それは非常に自然なことのようです。 歴史はこれの多くの例を知っています：セルビアの霊長類Pavelは驚くべき禁欲主義者でした。 絶対に聖なる男は、英国の海外のスールジ主教区の長であるメトロポリタン・アンソニーでした。
つまり、一般的に言って、教会が聖人によって率いられるのは当たり前のことです。 信じられない、冷笑的な人はどんな力によっても堕落するでしょう。 しかし、ある人が神との関係を探していて、「なぜ私なのか」、「なぜ私なのか」、「この場合、神は私に何を期待しているのか」という質問をした場合。 —権力はそのような人を堕落させませんが、教育します。
かなり誠実な人であるレニーは、彼には大きな責任があることを理解しています。 それを共有する人は誰もいません。 この義務の重荷は彼に自分自身を変えて働くことを強います。 彼は成長し、カテゴリーが少なくなります。
シリーズの中で最も興味深い瞬間のXNUMXつは、柔らかく意志の弱いグティエレス枢機卿が突然彼と議論し始め、最後に教皇が彼の見方を変える準備ができていると言ったときです。 そして、彼を取り巻く人々も徐々に変化しています—彼の行動によって、彼は彼らの成長のための状況を作り出しています。 彼らは彼に耳を傾け始め、彼や他の人々をよりよく理解します。
途中で、レニーは間違いを犯し、時には悲劇的な間違いを犯します。 シリーズの初めに、彼は彼の孤独に没頭しているので、彼は単に他人に気づきません。 問題が発生した場合、人を取り除くことで簡単に解決できると考えています。 そして、彼の行動によって彼が一連の悲劇的な出来事を引き起こしたことが判明したとき、教皇は問題を解決することは不可能であり、その背後にいる人々に気づかないことは不可能であることに気づきます。 彼は他人のことを考え始めます。
そして、これは私たちが別の重要な結論を引き出すことを可能にします：人は彼の部下だけでなく彼自身の怪我にも責任があります。 彼らが言うように、«医師、自分自身を癒してください。» 私たちは他の人々との関係を築き、自分自身で働くことを学び、必要に応じて、心理学者である司祭の助けを借りて治療に頼る義務があります。 他人を傷つけないように。 結局のところ、私たちに起こるすべては私たちの参加なしには起こりません。 ヤング・ポープシリーズはこの考えを集中した形で伝えているように私には思えます。
«DAD'SLIFEは、アクセスできないオブジェクトとの接触を無限に探求するものです»
Maria Razlogova、心理学者：
まず第一に、ジュード・ロウのキャラクターはとても見やすいです。 偶然にもローマカトリック教会の長に立ち、超保守的な機関に革命を起こすことを計画した贅沢な枢機卿の決定的な行動は、彼の個人的な信念だけに従って、流れに逆らって泳ぐことを敢えてしました、立派な勇気の証拠です。
そして何よりも、私は彼が「破壊不可能な」宗教的教義に疑問を投げかける能力を賞賛しています。 少なくともそのような神の存在において。 ヤング・ポープは、何が彼のイメージをよりボリュームがあり、より面白く、視聴者に近づけるのか疑問に思っています。
孤児は彼をさらに人間的で生き生きとさせます。 両親を見つけることを夢見ている子供の悲劇は、同情を呼び起こすためだけに陰謀に現れませんでした。 これは、シリーズの重要なライトモティーフ、つまりこの世界における神の存在の証拠の探求を反映しています。 主人公は自分に両親がいること、両親が生きている可能性が高いことを知っていますが、両親に連絡したり見たりすることはできません。 ですから、それは神と共にあります。
教皇の人生は、アクセスできない物体との接触を無限に探すことです。 世界は常に私たちのアイデアよりも豊かであることがわかり、そこには奇跡の場所があります。 しかし、この世界は私たちがすべての質問に答えることを保証するものではありません。
若い美しい人妻に対する教皇の優しいロマンチックな気持ちは感動的です。 彼は微妙に彼女を拒否しますが、道徳的ではなく、すぐに臆病者と呼びます（実際、すべての司祭として）：他の人を愛するのは怖くて苦痛なので、教会の人々は自分自身のために神への愛を選びます—より信頼性が高く、安全です。
これらの言葉は、専門家が初期のトラウマの結果として愛着障害と呼ぶ主人公の心理的特徴を示しています。 両親に捨てられた子供は、必ず捨てられるので、親密な関係を完全に拒否します。
それでも、個人的には、このシリーズはおとぎ話だと思っています。 現実にはほとんど会えないヒーローを扱っています。 彼は私と同じものを必要としているようです。彼は私が夢見ているのと同じことを夢見ています。 しかし、私とは異なり、彼はそれを達成し、流れに逆らい、リスクを冒し、成功を収めることができます。 なんらかの理由で私にはできないことをすることができます。 彼らの信念を再考し、トラウマを乗り越え、避けられない苦しみを驚くべきものに変えることができます。
このシリーズでは、実際には利用できない体験を仮想的に体験することができます。 実際、それは私たちをアートに惹きつけるものの一部です。