«生物の階層は幻想です»

自己認識、協力、道徳…これが私たちを人間にするものであると一般に考えられています。 しかし、生物学者、動物行動学者、神経科学者による研究だけが、これらの信念を毎日ゆっくりと破壊しています。 フランス・ドゥ・ヴァールは、彼らだけでなく、大型霊長類（彼の科学的関心の中心にある）の並外れた能力を定期的に証明している人の一人です。

カラス、ハタネズミ、魚—すべての動物は、彼の中に、動物が愚かであると言うことは決してないほど注意深い観察者を見つけます。 XNUMX世紀に人間の脳と動物の脳の違いは量的であるが質的ではないと主張したチャールズ・ダーウィンの伝統を引き継いで、フラン・ド・ワールは私たちに自分自身をより高い存在と考えるのをやめ、最終的に私たちが実際に自分自身を見ているように勧めますは—他のすべてに関連する生物種です。

心理学： あなたは動物の心について入手可能なすべてのデータを研究しました。 とにかく心は何ですか？

France de Vaal： 心と認知能力、つまり情報を処理し、情報から利益を得る能力というXNUMXつの用語があります。 たとえば、コウモリは強力なエコーロケーションシステムを備えており、提供された情報を使用してナビゲートおよびハントします。 知覚に密接に関連する認知能力は、すべての動物にあります。 そしてインテリジェンスとは、特に新しい問題の解決策を見つける能力を意味します。 それは大きな脳を持つ動物に見られ、またすべての哺乳類、鳥、軟体動物に見られます…

あなたは動物の心の存在を証明する多くの作品に名前を付けます。 では、なぜ動物の心はあまり研究されていないのですか、なぜそれが認識されないのですか？

過去XNUMX年間の動物研究は、XNUMXつの主要な学校に沿って行われてきました。 ヨーロッパで人気のあるある学校は、すべてを本能に還元しようとしました。 別の、米国で広く普及している行動主義者は、動物は受動的な生き物であり、その行動は外部刺激に対する反応にすぎないと述べました。

これらの過度に単純化されたアプローチには、今日まで彼らの信者がいます。 それにもかかわらず、同じ年に、新しい科学の先駆者が現れました。 百年前のヴォルフガング・ケーラーの有名な研究では、箱が散らばっている部屋にバナナが一定の高さで吊るされていました。 チンパンジーはそれらを組み合わせて実を結ぶと推測しました。 これは何を意味するのでしょうか？ 彼には想像力があり、新しい問題の解決策を頭の中で視覚化することができます。 要するに：彼は考えています。 それは信じられないです！

これは当時の科学者たちに衝撃を与えました。彼らはデカルトの精神で、動物は衆生ではあり得ないと信じていました。 過去25年間で何かが変わっただけで、私を含む多くの科学者は、「動物は頭がいいのか」ではなく、「どのような心をどのように使っているのか」と自問し始めました。

動物を私たちと比較するのではなく、動物に本当に興味があるということですよね？

あなたは今、別の大きな問題を指摘しています。それは、人間の基準によって動物の知性を測定する傾向です。 たとえば、彼らが話すことができるかどうかを調べます。そうであれば、彼らは感覚的であり、そうでない場合は、これは私たちがユニークで優れた存在であることを証明します。 これは一貫性がありません！ 私たちは贈り物を持っている活動に注意を払い、動物がそれに対して何ができるかを見ようとしています。

あなたがたどっているもう一つの道は進化的認知と呼ばれていますか？

はい、そしてそれは環境に関連した進化の産物として各種の認知能力を考慮することを含みます。 水中に住むイルカは、木に住むサルとは異なる知性を必要とします。 コウモリは、地形をナビゲートし、障害物を避け、獲物を捕まえることができるため、驚くべきジオローカリゼーション能力を備えています。 ミツバチは花を見つけるのに比類のない…

それぞれの種には独自の専門性があるので、イルカがサルやミツバチより賢いのかどうか疑問に思うのは意味がありません。 このことから、結論をXNUMXつだけ引き出すことができます。一部の地域では、動物ほど能力がありません。 たとえば、チンパンジーの短期記憶の質は私たちよりはるかに優れています。 では、なぜ私たちはすべてにおいて最高である必要があるのでしょうか？

人間のプライドを惜しまないという願望は、客観的な科学の進歩を妨げます。 私たちは、生物の単一の階層があり、最上部（もちろん人間）から最下部（昆虫、軟体動物、または他に何がわからないか）まで伸びていると考えることに慣れています。 しかし、自然界には階層はありません！

自然はさまざまな方向に伸びる多くの枝で構成されています。 生物の階層は単なる幻想です。

しかし、それでは人間の特徴は何ですか？

この質問は、自然に対する人間中心主義のアプローチの多くを説明しています。 それに答えるために、私は氷山のイメージを使用するのが好きです。その最大の水中部分は、私たちを含むすべての動物種を結合するものに対応しています。 そして、そのはるかに小さい水上部分は、人の詳細に対応しています。 人文科学はすべてこの小さな部分に飛びつきました！ しかし、科学者として、私は氷山全体に興味があります。

この「純粋に人間」の検索は、動物​​の搾取を正当化する必要があるという事実に関連しているのではないでしょうか。

それは非常に可能です。 以前、私たちがハンターだったとき、動物を追跡して捕まえるのがいかに難しいかを誰もが認識していたため、私たちは動物に対して一定の敬意を払うことを余儀なくされました。 しかし、農家であることは異なります。私たちは動物を屋内に飼育し、餌を与え、販売します…動物に対する私たちの支配的で原始的な考えは、これに由来する可能性が非常に高いです。

人間がユニークではない最も明白な例は、ツールの使用です…

多くの種がそれらを使用するだけでなく、多くの種がそれらを作りますが、これは長い間純粋に人間の財産と考えられてきました。 例：大きなサルには透明な試験管がありますが、直立した状態でしっかりと固定されているため、ピーナッツを抽出することはできません。 しばらくすると、近くの泉から水を汲みに行って試験管に吐き出し、ナットが浮くようにするサルもいます。

これは非常に独創的なアイデアであり、それを行うための訓練を受けていません。彼らは水を道具として想像し、忍耐強くなければなりません（必要に応じて、水源に何度か行き来します）。 同じ課題に直面したとき、10歳児の50％とXNUMX歳児のXNUMX％だけが同じ考えに思いつきます。

このようなテストには、特定の自制心も必要です…

動物は本能と感情しか持っていないと考える傾向がありますが、人間は自分自身をコントロールして考えることができます。 しかし、動物を含む誰かが感情を持っていて、それを制御できないということは起こりません！ 庭で鳥を見る猫を想像してみてください。彼女が本能にすぐに従うと、彼女はまっすぐ前に急いで鳥が飛び去ります。

ですから、ゆっくりと獲物に近づくためには、感情を少し抑える必要があります。 彼女は何時間も茂みの後ろに隠れて、適切な瞬間を待つことさえできます。 別の例：霊長類などの多くの種で発音されるコミュニティの階層は、本能と感情の抑制に正確に基づいています。

マシュマロ実験を知っていますか？

子供はテーブルの空いている部屋に座って、マシュマロが彼の前に置かれ、彼らは彼がすぐにそれを食べなければ、彼はすぐに別のものを手に入れるだろうと言います。 自分をコントロールするのが得意な子供もいれば、まったく得意でない子供もいます。 このテストは、大きなサルとオウムでも実施されました。 彼らは自分自身をコントロールするのと同じくらい上手です—そしていくつかはそれと同じくらい下手です！ —子供のように。

そして、これは多くの哲学者を心配しています。なぜなら、それは人間だけが意志を持っているわけではないことを意味するからです。

共感と正義感も私たちの間だけではありません…

それは本当です。 私は霊長類の共感について多くの研究をしました：彼らは慰め、彼らは助けます…正義の感覚に関しては、とりわけ、XNUMX匹のチンパンジーが同じ運動をするように奨励され、彼らが成功したときの研究によってサポートされています、XNUMXつはレーズン、もうXNUMXつはきゅうりです（もちろん、これも良いですが、それほど美味しくはありません！）。

XNUMX番目のチンパンジーは不正を発見して怒り、キュウリを捨てます。 そして時々、最初のチンパンジーは隣人にもレーズンが与えられるまでレーズンを拒否します。 したがって、正義感は合理的な言語的思考の結果であるという考えは誤りであるように思われます。

どうやら、そのような行動は協調性に関連しているようです。あなたが私ほど多くを得なければ、あなたはもはや私と協力したくないでしょう、そしてそれは私を傷つけます。

言語はどうですか？

私たちのすべての能力の中で、これは間違いなく最も具体的です。 人間の言語は非常に象徴的であり、学習の結果ですが、動物の言語は生来の信号で構成されています。 しかし、言語の重要性は非常に過大評価されています。

思考、記憶、行動プログラミングに必要であると考えられました。 これが当てはまらないことがわかりました。 動物は予見することができます、彼らは記憶を持っています。 心理学者のジャン・ピアジェは、1960年代に、認知と言語はXNUMXつの独立したものであると主張しました。 動物は今日これを証明しています。

動物は、重要なニーズの満足とは関係のない行動に心を使うことができますか？ たとえば、創造性のために。

自然界では、彼らは生き残るために忙しすぎて、そのような活動にふけることができません。 人々が何千年もの間持っているように。 しかし、時間、条件、そして心があれば、後者を別の方法で使うことができます。

たとえば、遊ぶために、多くの動物がそうであるように、大人でさえ。 それから、アートといえば、オウムなどのリズム感のある作品があります。 そしてサルは絵を描くのにとても才能があることがわかりました。 たとえば、1950年代にピカソが購入した絵画のコンゴチンパンジーを覚えています。

では、人間と動物の違いについて考えるのをやめる必要がありますか？

まず第一に、私たちは私たちの種が何であるかをより正確に理解する必要があります。 それを文化と育成の産物として見るのではなく、むしろ進歩的な視点で見ています。まず第一に、私たちは非常に直感的で感情的な動物です。 適正？

時々そうですが、私たちの種を感性として説明することは誤解です。 あなたは感情がその中で決定的な役割を果たすことを確認するために私たちの世界を見る必要があるだけです。 ですから、私たちの合理性と「独占性」を過大評価しないようにしましょう。 私たちは他の自然と切り離せません。