世俗的な瞑想:あなたが学ぶことができるマインドフルネススキル

それは、私たちが子供の頃に外国語を学ぶ方法と非常によく似ています。 ここで私たちは授業に座って教科書を読んでいます - 私たちはこれとそれを言う必要があります、ここで私たちは黒板に書きます、そして教師はそれが正しいかどうかをチェックしますが、私たちはクラスを去ります - そして英語/ドイツ語はそこに残りました、ドアの外。 または、迷惑なクラスメートを殴ることを除いて、人生に適用する方法が明確ではないブリーフケースの教科書。

瞑想も一緒。 今日、それは密室で「配られる」もののままであることがよくあります。 私たちは「教室に入り」、全員が自分の机 (またはベンチ) に座り、「あるべき姿」という先生の話を聞き、試し、自分自身を評価します – うまくいった/うまくいかなかったエクササイズをして、瞑想ホールを出て、ドアの後ろに練習を残します。 私たちは駅や地下鉄に行き、入り口の人混みに腹を立て、上司から逃したものに怯え、店で何を買う必要があるかを思い出し、未払いの請求書のために緊張します。 練習のために、畑は耕されていません。 しかし、敷物と枕、アロマスティック、蓮華座の先生を残して、彼女をそこに残しました。 そしてここでも、シジフォスのように、この重い石を険しい山に持ち上げなければなりません。 何らかの理由で、このイメージ、「ホール」からのこのモデルを日常の大騒ぎに「課す」ことは不可能です。 

瞑想の実践 

シャバーサナで終わるヨガに行ったとき、XNUMXつの気持ちが私を離れませんでした。 ここで私たちは横になってリラックスし、感覚を観察し、文字通りXNUMX分後、ロッカールームで、心はすでにいくつかのタスク、解決策の検索(夕食に何を作るか、注文を受け取る時間があるか、仕事を終わらせる)。 そして、この波はあなたを間違った場所へと連れて行ってしまいます。あなたが目指すところ、ヨガや瞑想をしている場所です。 

「ハエは別、カツレツ(ひよこ豆!)は別」というのはなぜですか? 意識してお茶を飲めないと、意識して生きていけないという表現があります。 あらゆる「一杯のお茶」、言い換えれば、日常のあらゆる行動が意識状態で行われるようにするにはどうすればよいでしょうか? 勉強など、日常生活の中で練習することにしました。 練習するのが最も難しいのは、状況が自分の手に負えなくなったように見え、恐怖、ストレス、注意力の喪失が現れたときです. この状態で最も難しいのは、心をコントロールしようとすることではなく、これらの状態を観察して受け入れる練習をすることです。 

私にとって、そうした状況の XNUMX つは運転を学ぶことでした。 道路への恐怖、潜在的に危険な車を運転することへの恐怖、間違いを犯すことへの恐怖。 トレーニング中、私は次の段階を経ました – 自分の感情を否定しようとすることから、勇敢になること (「私は恐れていない、私は勇敢だ、私は恐れていない」) – 最終的に、これらの経験を受け入れること. 観察と固執ですが、否定と非難ではありません。 「はい、今恐怖があります。いつまで続くのかしら? まだありますか? もう小さくなりました。 今は落ち着いています。」 受け入れの状態でのみ、すべての試験に合格することが判明しました。 もちろん、すぐにではありません。 私が最初の段階を通過できなかったのは、結果への執着、別のシナリオの拒否、エゴへの恐れ (エゴは破壊されること、失うことを恐れている) のせいです。 内なる働きを一歩ずつ行うことで、結果の重要性を手放すことを学びました。 

彼女は単に開発オプションを事前に受け入れ、期待を構築せず、それらを推進しませんでした。 「後で」(合格するかしないか)の考えを手放し、「今」(私は今何をしているのか)に焦点を当てました。 焦点を移すと – ここに行く、どのように、どこに行く – 可能性のある否定的なシナリオについての恐れは徐々に消え始めました. それで、完全にリラックスした状態で、しかし最も注意深い状態で、しばらくして試験に合格しました。 それは素晴らしい実践でした。私は今ここにいること、その瞬間を意識的に生きることを学びました。何が起こっているかに注意を払いながら、エゴを巻き込むことはありませんでした。 正直なところ、マインドフルネスの実践へのこのアプローチ (つまり、実際の行動) は、私が一緒にいたすべてのシャヴァサナよりもはるかに多くのものを私に与えてくれました。 

このような瞑想は、アプリケーションの実践(アプリ)、勤務日の後のホールでの集団瞑想よりも効果的であると私は考えています. これは、瞑想コースの目標の XNUMX つです。この状態を生活に移す方法を学ぶことです。 あなたが何をするにしても、何をするにしても、私が今何を感じているか(疲れている、イライラしている、満足している)、私の気持ちは何ですか、私はどこにいるのかを自問してください. 

私はさらに練習を続けていますが、恐怖感や状況に対するコントロールの喪失を潜在的に経験する可能性のある、異常で新しい状況で練習すると、最も強い効果が得られることに気付きました. それで、権利を引き継いだので、泳ぎを習いに行きました。 

すべてが最初からやり直されたようで、さまざまな感情に関連する私の「強化された禅」はすべて蒸発したように見えました。 水への恐怖、深さ、体を制御できないこと、溺れることへの恐怖など、すべてが輪になっていきました。 経験は、運転と同じように見えますが、それでも異なります。 そして、それは私を地面に落としました-はい、ここに新しい人生の状況があり、ここでもすべてがゼロからです. かけ算の九九のように、この瞬間への注意、受容の状態を一度だけ「学ぶ」ことは不可能です。 すべてが変化し、永続的なものはありません。 「キックバック」と練習の状況は、生涯を通じて何度も発生します。 いくつかの感覚は他の感覚に取​​って代わられ、それらはすでにあった感覚に似ているかもしれませんが、主なことはそれらに気付くことです。 

専門家による解説 

 

「マインドフルネス(生命の存在)のスキルは、外国語やその他の複雑な分野を学ぶことと非常によく似ています。 しかし、多くの人が尊厳を持って外国語を話すことを認識する価値があるため、マインドフルネスのスキルも学ぶことができます. あらゆるスキルを習得する上で最も確実なことは、自分がすでに行った最小のステップに気付くことです。 これにより、継続する力と気分が得られます。

それを受け入れて、常に調和している意識的な人になれないのはなぜですか? 私たちは人生で非常に難しい(そして私の意見では最も重要な)スキルを身につけているからです。 そんなに簡単だったら、みんなすでに違う生き方をしているだろう。 しかし、なぜ気づきにくいのでしょうか? これには自分自身への真剣な取り組みが含まれているため、準備ができている人はごくわずかです。 私たちは、社会、文化、家族によって育まれた記憶された台本に従って生きています。何も考える必要はなく、ただ流れに乗ればいいのです。 そして突然気づきが起こり、なぜ私たちは何らかの方法で行動するのか、私たちの行動の背後にあるものは何なのかを考え始めます。 プレゼンスのスキルは、人々の生活 (コミュニケーションの輪、ライフスタイル、栄養、娯楽) を根本的に変えることが多く、誰もがこれらの変化に対応できるわけではありません。

さらに前進する勇気を持っている人は、小さな変化に気付き始め、最も日常的なストレスの多い状況 (仕事中、運転免許試験に合格したとき、環境との緊張した関係) で、毎日少しずつ存在することを練習します。」 

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