ピタゴラス 同時に、古代ギリシャ文明の実在の神話上の人物でもあります。 彼の名前でさえ、推測と解釈の対象です。 ピタゴラスという名前の解釈の最初のバージョンは、「ピティアによって予告された」、つまり占い師です。 ピタゴラスは、説得する方法を知っていただけでなく、デルポイの神託のように、彼の演説で断固として断固としていたからです。
哲学者はサモス島の出身で、人生のほとんどをそこで過ごしました。 最初、ピタゴラスはよく旅行します。 エジプトでは、ファラオ アマシスの後援のおかげで、ピタゴラスはメンフィスの司祭たちと出会いました。 彼の才能のおかげで、彼は至聖所であるエジプトの寺院を開きます。 ピタゴラスは司祭に叙階され、司祭カーストのメンバーになります。 その後、ペルシャの侵略中に、ピタゴラスはペルシャ人に捕らえられました。
あたかも運命そのものが彼を導き、ある状況を別の状況に変えるかのように、戦争、社会的嵐、血なまぐさい犠牲、そして迅速な出来事は彼の背景としてのみ機能し、逆に彼の学習への渇望を悪化させることはありません. バビロンで、ピタゴラスはペルシャの魔術師と出会い、伝説によると、彼から占星術と魔法を学びました。
大人になると、ピタゴラスはサモスのポリュクラテスの政治的敵対者であり、イタリアに移り、6世紀の終わりに権力を握っていたクロトーネの街に定住しました。 BC e. 貴族に属していました。 哲学者が彼の有名なピタゴラスの組合を作成したのは、ここクロトーネです。 ディカイアルクスによれば、ピタゴラスがメタポントスで亡くなったのはその後だった。
「ピタゴラスはメタポンティヌスのムーサ神殿に逃げ込み、そこで XNUMX 日間絶食して死にました。」
伝説によると、ピタゴラスはヘルメス神の息子でした。 別の伝説によると、ある日、カス川が彼を見て、哲学者に人間の声で挨拶したという。 ピタゴラスは、賢者、神秘家、数学者、預言者、世界の数値法則の徹底的な研究者、宗教改革者の特徴を兼ね備えていました。 同時に、彼の支持者は彼を奇跡の働き手として崇拝しました。
しかし、哲学者は十分な謙虚さを備えていました。 「沈黙するか、沈黙よりも良いことを言う」; 「夕日に映る自分の影の大きさで、自分を偉いと思うな。」
では、ピタゴラスの哲学的作品の特徴は何ですか?
ピタゴラスは数を絶対化し、神秘化した。 数は万物の本質にまで高められ、世界の根本原理となった。 世界の絵はピタゴラスによって数学の助けを借りて描かれ、有名な「数の神秘主義」は彼の作品の頂点になりました。
ピタゴラスによれば、空に対応する数字もあれば、正義、愛、結婚などの地上のものに対応する数字もあります。 最初のXNUMXつの数字、XNUMX、XNUMXは、世界のすべての根底にある「神聖な数字」です。 ピタゴラス学派は、数を偶数、奇数、偶奇数に分割しました。これは、すべての数の基礎として認識されていた単位です。
以下は、存在の本質に関するピタゴラスの見解の要約です。
※すべて数字です。 * 全ての始まりは一つ。 神聖なモナド（単位）は神々の母であり、普遍的な原理であり、すべての自然現象の基礎です。 ※「不定二」は単位からきています。 XNUMXつは反対の原則であり、本質的に否定的です。 * 他のすべての数は不定の二元性から生じる – 点は数から – 点から – 線 – 線から – 平面図形 – 平面図形から – 立体図形 – 立体図形から– 移動し、完全に回転し、それらは世界を生み出します – 合理的で球形で、その真ん中に地球、地球も球形であり、すべての側面に住んでいます。
宇宙学。
* 天体の動きは既知の数学的関係に従い、「球体の調和」を形成します。 * 自然は、始まりとその矛盾する側面の三位一体である身体 (XNUMX) を形成します。 * Four – 自然の四大要素のイメージ。 * XNUMX は「神聖な XNUMX 年」であり、数の数え方とすべての神秘主義の基礎であり、XNUMX の天球と XNUMX の光体からなる宇宙のイメージです。
認知
* ピタゴラスによる世界を知るということは、それを支配する数を知るということです。 * ピタゴラスは、純粋な反省 (ソフィア) を最高の種類の知識と見なしていました。 *魔法的で神秘的な知識の方法が許可されています。
コミュニティ。
*ピタゴラスは民主主義の熱烈な反対者であり、彼の意見では、デモは貴族に厳密に従わなければならない. * ピタゴラスは、宗教と道徳が秩序ある社会の主要な属性であると考えていました。 * 普遍的な「宗教の普及」は、ピタゴラス同盟のすべてのメンバーの基本的な義務です。
倫理
ピタゴラス主義の倫理的概念は、いくつかの点でかなり抽象的です。 たとえば、正義は「それ自体で乗算された数」として定義されます。 しかし、主要な倫理原則は、非暴力（アヒムサ）であり、他のすべての生き物に痛みや苦しみを与えないことです。
魂。
* 魂は不滅であり、体は魂の墓です。 * 魂は地上の体で輪廻転生を繰り返します。
神。
神々は人間と同じ生き物であり、運命に左右されますが、より強力で長生きします。
人。
人間は完全に神々に従属しています。
哲学以前のピタゴラスの疑いようのない長所の中に、彼が古代哲学の歴史の中で、彼が記憶喪失、輪廻転生、霊魂の進化、そしてそれらの一つの体からの移動について科学的な言葉で語った最初の一人であるという事実を含める必要があります。別の人に。 メタムサイコシスの考えの彼の主張は、時には最も奇妙な形を取りました.哲学者は、彼の意見では、この子犬は過去の化身で人間の姿をしていて、ピタゴラスの友人であったという理由で、小さな子犬を怒らせることを禁じました.
Metempsychosis の考えは後に哲学者プラトンによって受け入れられ、統合された哲学的概念に彼によって開発されました。 オリンピアン カルトの支持者のように、Orphics は世界の起源について独自の「奇妙な」神話を持っていました。
私たちの宇宙は、プラーナ (古代インド、ヴェーダのテキスト) の宇宙論によると、卵の形をしています。 たとえば、『マハーバーラタ』には、「この世界は、輝きも光もなく四方が闇に包まれていたとき、ユガの初めに一つの巨大な卵が創造の根源である永遠の種として現れた」と書かれています。マハディヴィヤ（偉大な神）と呼ばれるすべての存在の。
オルフィスムの最も興味深い瞬間の XNUMX つは、その後のギリシャ哲学の形成の観点から、metempsychosis の教義でした – 魂の輪廻転生。死）とカルマの法則（活動に応じた輪廻転生の法則）。
ホメロスの地上での生活が来世よりも好ましい場合、オルフィスは反対です。人生は苦しみ、体の魂は劣っています。 体は魂の墓であり牢獄です。 人生の目標は、肉体から魂を解放し、容赦のない法則を克服し、輪廻転生の連鎖を断ち切り、死後「祝福された島」に到達することです。
この基本的な価値観の原則は、オルフィスとピタゴラスの両方によって実践された浄化の儀式の根底にあります。 ピタゴラスは、修道会のタイプに従って学校で教育を構築し、オルフィスから「至福の生活」の準備の儀式と禁欲的な規則を採用しました。 ピタゴラスの秩序には、独自の階層、独自の複雑な儀式、厳格な開始システムがありました。 オーダーのエリートは数学者 (「秘教」) でした。 アクスマティスト（「エキソテリック」または初心者）に関しては、ピタゴラスの教義の外部の単純化された部分のみが利用可能でした。
コミュニティのすべてのメンバーは、多くの食物禁止、特に動物性食品を食べることの禁止を含む禁欲的なライフスタイルを実践しました。 ピタゴラスは頑固な菜食主義者でした。 彼の人生の例では、哲学的知識が哲学的行動とどのように組み合わされているかに最初に気づきます。その中心は禁欲主義と実践的な犠牲です。
ピタゴラスは分離によって特徴付けられました、重要な精神的財産、知恵の不変の仲間。 古代の哲学者に対するあらゆる冷酷な批判とともに、サモス島の隠者である彼が、かつて哲学をそのようなものとして定義したことを忘れてはなりません。 プリウスの僭主レオンテスがピタゴラスに自分が誰であるかを尋ねたとき、ピタゴラスは「哲学者」と答えました。 この言葉はレオントには馴染みがなく、ピタゴラスは新語の意味を説明しなければなりませんでした。
「人生はゲームのようなものです。競争する人もいれば、取引する人もいれば、見ているのが一番幸せです。 人生においても、奴隷のように、生まれながらにして栄光と利益に貪欲な人がいますが、哲学者は唯一の真実しか知りません。
結論として、私はピタゴラスの XNUMX つの倫理的格言を引用し、この思想家の人物において、ギリシア思想が最初に知恵の理解に、主に理想的な行動、つまり実践として近づいたことを明確に示しています。外観、そして彼の行為による男。 「あなたの欲望を測り、考えを量り、言葉を数えなさい。」
詩的なあとがき:
菜食主義者になるのにそれほど時間はかかりません。最初の一歩を踏み出すだけです。 ただし、多くの場合、最初のステップが最も困難です。 有名なスーフィーのマスターであるシブリが、精神的な自己改善の道を選んだ理由を尋ねられたとき、マスターは、水たまりに自分の反射を見た野良犬に感動したと答えました。 迷子の子犬の話と、水たまりに映る彼の姿は、スーフィーの運命においてどのように象徴的な役割を果たしたのでしょうか。 子犬は自分の反射を恐れていましたが、喉の渇きが恐怖を克服し、目を閉じて水たまりに飛び込み、飲み始めました。 同じように、私たち一人一人が、完全の道を歩み出すことを決心した場合、喉が渇いて、生命を与える源に落ち、体を石棺（！） - 死の住居に変えるのをやめるべきです。 、毎日、かわいそうな拷問された動物の肉を自分の胃に埋めています。
—— セルゲイ・ドヴォリャノフ、哲学科学の候補者、モスクワ国立民間航空技術大学の准教授、東西哲学およびジャーナリズムクラブの会長、12年間ベジタリアンのライフスタイルを実践（息子– 11歳、ベジタリアン誕生から）