イスラム教徒の精神的な道の主要な側面の 114 つは、瞑想です。 イスラム教の聖典であるクルアーンには、XNUMX の章で瞑想 (熟考) について言及されています。 瞑想の練習にはXNUMXつのタイプがあります。
そのうちの XNUMX つは、神の言葉の素晴らしさを知るためにクルアーンのテキストを深く理解することです。 その道は熟考と見なされ、コーランが強調していることへの反省であり、それには強力な宇宙体から生命の基本的な要素まですべてが含まれます。 クルアーンは、宇宙の調和、地球上の生物の多様性、人体の複雑な構造に特に注意を払っています。 イスラームは、座ったり横になったりしながら熟考を行う必要性について何も述べていません。 ムスリムのための熟考は、他の活動に付随するプロセスです。 聖書は何度も瞑想の重要性を強調していますが、プロセス自体の選択は信者に任されています。 音楽を聴いているとき、祈りを読んでいるとき、個人またはグループで、完全に沈黙しているとき、またはベッドに横になっているときに発生する可能性があります.
預言者は瞑想の実践でよく知られています。 目撃者は、比良山の洞窟への彼の瞑想旅行についてしばしば話しました。 修行の過程で、彼は初めてコーランの啓示を受けました。 このように、瞑想は彼が啓示の扉を開くのを助けました。
イスラームにおける瞑想は特徴的です。 これは、精神的な発達、受容、そして祈りの恩恵を受けるために必要です。
イスラム教はまた、瞑想は精神的な成長の手段であるだけでなく、世俗的な利益を達成し、複雑な問題の癒しと創造的な解決への道を見つけることを可能にすると言います。 偉大なイスラム学者の多くは、知的活動を高めるために瞑想 (宇宙の熟考とアッラーの熟考) を実践しました。
霊的な成長と発達のための他のすべての実践よりも、預言者はイスラムの瞑想の実践を推奨しました。
- 預言者ムハンマド。