私たちの決定は、私たちがそれを成し遂げたと思う数秒前に予測することができます。 私たちの選択が本当に事前に予測できるのであれば、私たちは本当に意志を奪われていますか？ それほど単純ではありません。 結局のところ、真の自由意志は二次の欲求の実現で可能です。
多くの哲学者は、自由意志を持つということは、自分の意志に従って行動することを意味すると信じています。つまり、自分の決定の開始者として行動し、それらの決定を実行できるようにすることです。 私は、XNUMXつの実験のデータを引用したいと思います。それは、転覆しない場合でも、少なくとも私たちの頭に深く根付いている私たち自身の自由の考えを揺るがすことができます。
最初の実験は、四半世紀以上前にアメリカの心理学者ベンジャミン・リベットによって考案され、設定されました。 ボランティアは、気が向いたらいつでも簡単な動き（たとえば、指を離す）をするように求められました。 彼らの有機体で起こっているプロセスが記録されました：筋肉の動きと、それとは別に、脳の運動部分でそれに先行するプロセス。 被験者の前には矢印の付いた文字盤がありました。 彼らは、指を上げることを決定した瞬間に矢印がどこにあったかを覚えていなければなりませんでした。
まず、脳の運動部分の活性化が起こり、その後、意識的な選択が現れます。
実験の結果はセンセーションを巻き起こしました。 彼らは、自由意志がどのように機能するかについての私たちの直感を弱体化させました。 最初に意識的な決定（たとえば、指を上げる）を行い、次にそれが私たちの運動反応に関与する脳の部分に伝達されるように思われます。 後者は私たちの筋肉を動かします：指が上がります。
リベット実験中に得られたデータは、そのようなスキームが機能しないことを示しました。 脳の運動部分の活性化が最初に起こり、その後になって初めて意識的な選択が現れることがわかります。 つまり、人の行動は、彼の「自由な」意識的な決定の結果ではなく、意識の段階の前でさえ発生する脳内の客観的な神経プロセスによって事前に決定されます。
気づきの段階には、これらの行動の開始者が主体であるという幻想が伴います。 人形劇のアナロジーを使用すると、私たちは逆のメカニズムを持つ半人形のようであり、彼らの行動に自由意志の幻想を経験します。
XNUMXst世紀の初めに、神経科学者のJohn-DylanHaynesとChunSiong Sunの指導の下、ドイツで一連のさらに興味深い実験が行われました。 被験者は、都合の良いときに、右手と左手にあるリモコンのXNUMXつにあるボタンを押すように求められました。 並行して、文字がそれらの前のモニターに現れました。 被験者は、ボタンを押すことを決めた瞬間に画面に表示された文字を覚えておく必要がありました。
脳の神経活動は、断層撮影装置を使用して記録されました。 断層撮影データに基づいて、科学者は人がどのボタンを選択するかを予測できるプログラムを作成しました。 このプログラムは、被験者が選択する前に、平均して6〜10秒で被験者の将来の選択を予測することができました。 得られたデータは、人が自由意志を持っているという論文に遅れをとった科学者や哲学者に本当に衝撃を与えました。
自由意志はやや夢のようなものです。 あなたが寝るとき、あなたはいつも夢を見ているわけではありません
それで、私たちは自由ですか？ 私の立場はこれです：私たちが自由意志を持っていないという結論は、私たちが自由意志を持っていないという証拠ではなく、「自由意志」と「行動の自由」の概念の混乱に基づいています。 私の主張は、心理学者や神経科学者が行った実験は、自由意志ではなく、行動の自由に関する実験であるということです。
自由意志は常に反省と関連しています。 アメリカの哲学者ハリー・フランクフルトが「二次的欲望」と呼んだもので。 一次の欲望は特定の何かに関連する私たちの直接の欲求であり、二次の欲求は間接的な欲求であり、それらは欲望についての欲求と呼ぶことができます。 例を挙げて説明します。
私は15年間ヘビースモーカーです。 私の人生のこの時点で、私は一次的な欲求、つまり喫煙したいという欲求を持っていました。 同時に、二次的な欲求も経験しました。 つまり、私は煙を出したくなかったらいいのにと思いました。 だから私は喫煙をやめたかったのです。
私たちが一次の欲求を実現するとき、これは自由な行動です。 私は自由に行動できました。タバコ、葉巻、葉巻など、何を吸うべきですか。 二次の欲求が実現したときに自由意志が起こります。 たばこをやめたとき、つまり二次的な欲求に気づいたとき、それは自由意志の行為でした。
哲学者として、私は現代の神経科学のデータは、私たちが行動の自由と自由意志を持っていないことを証明していないと主張します。 しかし、これは自由意志が自動的に私たちに与えられるという意味ではありません。 自由意志の問題は理論的な問題だけではありません。 これは私たち一人一人の個人的な選択の問題です。
自由意志はやや夢のようなものです。 あなたが眠るとき、あなたはいつも夢を見ているわけではありません。 同様に、あなたが目を覚ましているとき、あなたは常に自由意志があるとは限りません。 しかし、あなたが自由意志をまったく使わないのなら、あなたはちょっと眠っています。
あなたは自由になりたいですか？ 次に、リフレクションを使用し、二次的な欲求に導かれ、動機を分析し、使用する概念について考え、明確に考えます。そうすれば、人が行動の自由だけではない世界に住む可能性が高くなります。だけでなく、自由意志。