実践的かつ理論的な活動の対象として、世界を認識し、変化させる人は、自分の周りで起こっていることを冷静に熟考する人でも、よく調整された機械のように特定の行動を実行する同じ冷静なオートマトンでもありません<.. 。>彼は、彼に何が起こり、彼に行われるかを経験します。 彼はある意味で彼を取り巻くものと関係があります。 人と環境とのこの関係の経験は、感情や感情の領域です。 人の感情は、直接の経験という形で、世界に対する彼の態度、彼が経験し、行うことに対する彼の態度です。
感情は、いくつかの特に明らかな特徴によって、純粋に記述的な現象学的レベルで暫定的に特徴付けることができます。 まず、たとえば、オブジェクトの内容を反映する知覚とは異なり、感情は、対象の状態とオブジェクトとの関係を表します。 第二に、感情は通常、極性が異なります。つまり、正または負の符号があります。喜び-不快、楽しみ-悲しみ、喜び-悲しみなど。両方の極が必ずしも位置がずれているわけではありません。 複雑な人間の感情では、それらはしばしば複雑な矛盾した団結を形成します。嫉妬の中で、情熱的な愛は燃える憎しみと共存します。
感情の正と負の極を特徴付ける感情的感情的領域の本質的な性質は、心地よく不快です。 楽しいものと不快なものの極性に加えて、感情的な状態では、緊張と解放、興奮とうつ病の反対もあります（ヴントが指摘したように）。 <...>興奮した喜び（喜び-喜び、歓喜）に加えて、平和での喜び（感動した喜び、喜び-優しさ）と努力に満ちた強烈な喜び（情熱的な希望と途方もない期待の喜び）があります。 同様に、不安に満ちた激しい悲しみ、興奮した悲しみ、絶望に近い悲しみ、そして静かな悲しみがあります。憂鬱で、リラックスと落ち着きを感じます。 <...>
感情の特徴を真に理解するには、上記の純粋に説明的な特徴を超える必要があります。
感情の性質と機能を決定する主な出発点は、感情的なプロセスにおいて、個人のニーズに応じて、またはそれに反して発生するイベントのコース間の関係が確立され、満足することを目的とした彼の活動のコースが確立されることですこれらのニーズと、生物全体の生命が依存する主要な生命機能を捉える内部有機プロセスの過程は、一方では依存します。 その結果、個人は適切な行動や反応に順応します。
感情におけるこれらのXNUMXつの一連の現象の間の関係は、精神的なプロセスによって媒介されます—単純な受容、知覚、理解、一連の出来事または行動の結果の意識的な予測。
感情的なプロセスは、個人が実行する行動と彼がさらされる影響が彼のニーズ、興味、態度と正または負の関係にあるかどうかに応じて、正または負の性格を獲得します。 それらに応じて、またはそれらに反して客観的な状況の全体のために進む、彼らおよび活動の過程に対する個人の態度は、彼の感情の運命を決定します。
感情とニーズの関係は、XNUMXつの方法で現れる可能性があります。ニーズ自体の二重性に応じて、個人が自分に反対するものを必要としているということは、何かへの依存とそれに対する欲求の両方を意味します。 一方では、それ自体は感情の形では現れなかったが、例えば、有機的な感覚の基本的な形で経験されたニーズの満足または不満は、感情的な喜びの状態を引き起こす可能性があります—不快感、喜び—悲しみなど。 一方、積極的な傾向としてのニーズ自体は感情として体験することができるので、その感情はニーズの現れとしても機能します。 これまたはその感情は、特定のオブジェクトまたは人に対する私たちのものです—愛または憎しみなど—私たちがこのオブジェクトまたは人への満足の依存を認識し、喜び、満足、彼らが私たちにもたらす喜びや不満、不満、悲しみ。 必要性の現れとして機能する—その存在の特定の精神的形態として、感情は必要性の積極的な側面を表現します。
これが事実であるため、感情には必然的に欲望が含まれます。魅力、欲望が常に多かれ少なかれ感情的であるように、感情に魅力的なものへの魅力は常に感情的です。 意志と感情（感情、情熱）の起源は一般的です—ニーズにおいて：私たちは私たちのニーズの満足が依存するオブジェクトを認識しているので、それに向けられた欲求を持っています。 私たちは、物体が私たちを引き起こす喜びまたは不快感の中でこの依存自体を経験するので、私たちはそれに対して何らかの感情を形成します。 一方は明らかに他方から切り離せません。 独立した機能または能力の存在を完全に分離します。これらのXNUMXつの形式の単一のリードは、一部の心理学の教科書にのみ存在し、他のどこにも存在しません。
感情のこの二重性に従って、世界に対する人の二重の能動的-受動的態度を反映し、必要性に含まれ、二重、またはより正確には、私たちが見るように、人間の活動における感情の役割は変わります感情は、彼を満足させることを目的とした人間の活動の過程で形成されます。 ニーズ; したがって、個人の活動で生じる感情または感情の形で経験されるニーズは、同時に、活動のインセンティブです。
しかし、感情とニーズの関係は明白ではありません。 すでに有機的なニーズしかない動物では、有機的なニーズの多様性のために、同じ現象が異なる、さらには反対の、正と負の意味を持つ可能性があります。一方の満足は他方の不利益につながる可能性があります。 したがって、同じ人生の流れは、ポジティブな感情的反応とネガティブな感情的反応の両方を引き起こす可能性があります。 人間におけるこの態度はさらに明確ではありません。
人間のニーズはもはや単なる有機的なニーズに還元されません。 彼はさまざまなニーズ、興味、態度の階層全体を持っています。 個人のニーズ、興味、態度の多様性のために、異なるニーズに関連する同じ行動または現象は、異なる、さらには反対の、ポジティブとネガティブの両方の感情的な意味を獲得する可能性があります。 したがって、XNUMXつの同じイベントに、正と負の反対の感情的な兆候を与えることができます。 したがって、しばしば矛盾、人間の感情の分岐、それらのアンビバレンス。 したがって、人格の方向へのシフトに関連して、この現象またはその現象が引き起こす感覚が多かれ少なかれ突然その反対に移るときに、感情的な領域でシフトすることもあります。 したがって、人の感情は、孤立したニーズとの関係によって決定されるのではなく、個人全体に対する態度によって条件付けられます。 個人が関与する行動の過程と彼のニーズの比率によって決定される、人の感情は彼の人格の構造を反映し、その方向性、その態度を明らかにします。 何が人を無関心にし、何が彼の感情に触れ、何が彼を喜ばせ、何が彼を悲しませるかは、通常、彼の本当の存在を最も明確に明らかにし、時には裏切る。 <...>
感情と活動
それが人との関係またはその関係を持ち、したがって彼の側でこれまたはその態度を引き起こす限り、起こるすべてが彼の中に特定の感情を呼び起こすことができるならば、人の感情と彼自身の活動との間の効果的な関係は特にです近い。 内部の必要性を伴う感情は、その動機である最初の衝動である必要性に対する行動の結果の比率（正または負）から生じます。
この関係は相互に関連しています。一方で、人間の活動の過程と結果は通常、人の特定の感情を呼び起こしますが、他方では、人の感情、彼の感情状態は彼の活動に影響を与えます。 感情は活動を決定するだけでなく、それ自体がそれによって条件付けられます。 感情の性質、それらの基本的な特性、および感情的なプロセスの構造は、それに依存します。
<...>行動の結果は、現時点でこの状況にある個人の最も適切なニーズに一致するか、一致しない可能性があります。 これに応じて、自分自身の活動の過程で、被験者にポジティブまたはネガティブな感情、喜びまたは不快感に関連する感情が生成されます。 したがって、感情的なプロセスのこれらXNUMXつの極性の性質のいずれかの出現は、行動の過程と、活動の過程および活動の過程で発達するその最初の衝動との間の変化する関係に依存します。 独立した重要性を持たない特定の操作が実行される場合、客観的に中立的な活動領域も可能です。 彼らはその人を感情的に中立にします。 人は意識的な存在として、自分のニーズや向きに応じて一定の目標を設定するので、感情のポジティブまたはネガティブな質は、目標と結果の関係によって決定されるとも言えます。アクション。
活動の過程で発達する関係に応じて、感情的なプロセスの他の特性が決定されます。 活動の過程で、通常、被験者にとって好ましいまたは好ましくない結果、売上高、または彼の活動の結果が決定される重要なポイントがあります。 人は、意識的な存在として、多かれ少なかれこれらの臨界点の接近を適切に予見します。 それらに近づくとき、人の感情（ポジティブまたはネガティブ）は緊張を高めます。 臨界点を過ぎた後、人の感情（ポジティブまたはネガティブ）が放出されます。
最後に、どんな出来事でも、彼のさまざまな動機や目標に関連する人自身の活動の結果は、ポジティブとネガティブの両方の「アンビバレント」な意味を獲得することができます。 行動の過程とそれによって引き起こされる出来事の過程がより内部的に矛盾し、矛盾する性質をとるほど、対象の感情的な状態はより混沌とした性格を帯びます。 解決できない葛藤と同じ効果は、ポジティブな、特に緊張した感情的な状態からネガティブな状態へ、またはその逆への急激な移行を生み出す可能性があります。 一方で、調和のとれた、葛藤のないプロセスが進むほど、気持ちは落ち着き、鋭さや興奮が少なくなります。 <...>
感情の多様性<...>は、感情の中で表現される人の実際の関係の多様性と、それらが実行される<...>活動の種類によって異なります。 <...>
次に、感情は活動の過程に大きく影響します。 個人のニーズの現れの形として、感情は活動の内部の動機として機能します。 感情で表現されるこれらの内なる衝動は、彼の周りの世界との個人の実際の関係によって決定されます。
活動における感情の役割を明確にするためには、感情、つまり感情と、感情、つまり効率そのものを区別する必要があります。
単一の本当の、本当の感情は、孤立した、純粋な、すなわち抽象的な、感情的な、または感情的なものに還元することはできません。 一般に人全体がある程度表現されているので、実際の感情は通常、感情的および知的、経験および認知の統一です。これには、ある程度、意欲的な瞬間、衝動、願望が含まれるためです。 具体的な誠実さを取り入れて、感情は活動の動機、動機として機能します。 彼らは個人の活動の過程を決定し、それによって彼ら自身が条件付けられます。 心理学では、感情、感情、知性の統一について話すことがよくあります。これにより、心理学を別々の要素または機能に分割する抽象的な視点を克服すると信じています。 一方、そのような定式化では、研究者は彼が克服しようとしているアイデアへの依存を強調するだけです。 実際、人は人の生活における感情と知性の統一についてだけでなく、感情自体の中で、そして知性自体の中での感情的、または感情的、そして知性の統一について話さなければなりません。
感情の中で感情性、またはそのような効率を区別すると、それはまったく決定せず、他の瞬間によって決定される人間の活動を規制するだけであると言うことができます。 それは、個人を多かれ少なかれ特定の衝動に敏感にし、いわば、感情的な状態で、XNUMXつまたは別の高さに設定されるゲートウェイのシステムを作成します。 受容体、一般的な認知機能、および運動、一般的に効果的な意欲的な機能の両方を調整、適応させ、それは、トーン、活動のペース、あるレベルまたは別のレベルへのその調和を決定します。 言い換えれば、そのような感情性、私は。 感情の瞬間または側面としての感情性は、主に活動の動的な側面または側面を決定します。
この立場を感情、一般的な感情に移すことは（たとえば、K。レビンのように）間違っているでしょう。 感情と感情の役割は、それら自体が孤立して取られた単一の感情的な瞬間に還元できないため、ダイナミクスに還元することはできません。 動的モーメントと方向モーメントは密接に関連しています。 感受性と行動の強さの増加は、通常、多かれ少なかれ選択的です。特定の感情状態では、特定の感情に抱かれ、人はある衝動に敏感になり、他の衝動に敏感になりません。 したがって、感情的なプロセスの動的な変化は通常、方向性があります。 <...>
感情的プロセスの動的な重要性は、一般にXNUMXつあります。感情的プロセスは、精神活動の緊張とエネルギーを増加させるか、減少または減速させる可能性があります。 一部の人、特に怒りと恐怖の間の感情的な覚醒を特に研究したキャノンは、主に彼らの動員機能（キャノンによる緊急機能）を強調し、他の人（E.クラパレード、カントールなど）のために、逆に、感情は密接に関連しています混乱。 行動; それらは混乱から生じ、混乱を引き起こします。
XNUMXつの相反する視点はそれぞれ実際の事実に基づいていますが、どちらも誤った形而上学的な代替案「どちらか」から進んでいるため、一方のカテゴリの事実から始めて、もう一方のカテゴリに目をつぶることを余儀なくされています。 。 実際、ここでも現実が矛盾していることは間違いありません。感情的なプロセスは、活動の効率を高め、混乱させる可能性があります。 時々これはプロセスの強さに依存するかもしれません：感情的なプロセスが特定の最適な強さで与えるプラスの効果はその反対に変わり、感情的な覚醒の過度の増加を伴う否定的な無秩序な効果を与えることができます。 XNUMXつの反対の効果の一方が他方に直接起因する場合があります。一方の方向で活動を増やすことにより、感情はそれによって他方の方向でそれを混乱または混乱させます。 敵と戦うために彼の力を動員し、この方向に有益な効果をもたらすことができる人の急激に高まる怒りの感情は、同時に、理論的な問題を解決することを目的とした精神活動を混乱させる可能性があります。