ダンス メルソー、反対調査、作家のカメル・ダウドは、 ストレンジャー、アラブ人の殺人者でもある、島に閉じ込められた「そして誰が」自己満足のオウムのような天才を生み出す「。 ここで、アルジェリアの作家にとって、ムールソーの性格の個人的な満足度を説明することは問題です。それはさらに、死ぬまで続きます…しかし、言語の美しさのおかげで歴史によって祝われた暗殺者、アルベール・カミュの執筆のフィルターのおかげで…実際、あなたが満足している人の前にいるとき、それは、この用語の別の受け入れでは、うなずく人に直面しているとき、どのように反応するかを知るのは必ずしも簡単ではありません私たちの好みや気持ちに私たちを喜ばせるために。

ラテン語の作家テレンスは アンドリアン、カルタゴでは、紀元前185年から159年頃：「お世辞、真実の病気の誕生「つまり、次のようになります。」自己満足は友達になり、率直な品種は嫌いになります「。 それでもなお、自己満足から行われることは、実際には、礼儀正しさからのみ実行または明示されますが、真実でも、深くも、感じられることもありません。 自己満足とは、誰かの好みや欲求に適応することによって喜ばせようとする人の心の性質として定義されます。

したがって、友情は、そのようなファサードの態度から、そのような虚偽の表現から来る可能性があると考えることができますか？ 実際、誠実でありたいという本当の友情とはかけ離れているように思われます。 それはまた、自分自身をあるものとして表現すること、彼に嘘をつかずに他者に耳を傾ける方法を知っていること、または彼に彼自身の不正確または偽造された反射を与えることを必要とします。 したがって、テレンスによって説明されているこの友情は架空のものにすぎず、実際には、本当の友情は、偽りや偽りの賞賛なしに、彼らの過ちや欠陥を誰もが友人に伝えることができなければなりません。 ：これは、愛する人にとって、親密な人にとって、真に前進する唯一の可能性です。

しかし、日常生活の中で、私たちが犯罪を偽装するまでの自己満足の犠牲者になることはめったにありません…私たちはむしろ、深みと現実を欠いた褒め言葉の小さな毎日のペティネスの潜在的な犠牲者になりたいです。 ここでのアドバイスは、褒め言葉のしやすさに屈することなく、鋭さを抑えずに開示することです。

さらに有害なのは、おそらく、父親または母親が子供に対して自己満足していることです。これは、この親に、子供の良い発達にとって危険でさえある、非常にしばしば非難に値する耽溺を引き起こします。 ここでは、親の権威の統合の役割を果たし、ここでは過度の耽溺として理解されているあらゆる形態の自己満足に反する、そのすべての複雑さにおけるSuperegoの役割を思い出します。 それは子供たちに限界を教えることの問題なので、親は彼の責任に直面するために戻されなければなりません。 ただし、制限を設定することは、何よりも、フレームワークを設定することにあります。

最後に、礼儀正しさの過度の現れであるが、絶対に真実でも、深さでもなく、本当の感情の表現がさらに少ない自己満足の行為に直面して、私たちはこの親密な抵抗の行為を提案します：その信憑性を保ち、だまされないでください見た目によっても、誤った褒め言葉によっても。 おそらくまた、私たちは、自己満足している人に、他人に対するこの公平性の欠如、彼の態度と彼の言葉のこの偽りを自分自身で認識させることができますか？ そして、他の人とのつながりの質の問題を自分の中で復活させることができます。

また、第二次世界大戦のベテランである僧侶ジャン・カステラインが定期的に発行した「食べ尽くしてはいけない」というおなじみの表現も使えるかもしれません。 その後、要求が厳しく献身的な牧師になり、ジャン・カステラインはこのように絶え間ない警戒を呼びかけ、彼は深く日々の抵抗に従事することを提案し、誰もが彼らの真の信憑性に向かって歩むように導きました。 要するに、彼は現れるサイレンにだまされないように呼びかけました。 本物であり続けるために。 自分の価値観に忠実です。