被害者を非難する

なぜ私たちの中には困っている人を判断する傾向があるのですか、そしてそれをどのように変えることができますか？

それはすべて、道徳的価値観の特別なセットに関するものです。 忠実さ、従順、純潔が私たちにとってより重要であるほど、被害者自身が彼女の問題のせいになっていると私たちは早く考えます。 彼らに反対して、隣人と正義への懸念があります—これらの価値観の支持者は彼らの見解においてより寛大です。

ハーバード大学の心理学者（米国）ローラ・ニエミとリアン・ヤング¹ 基本的な価値の独自の分類を提供しました：

個性化、 つまり、個人に対する正義と懸念の原則に基づいています。

バインダーつまり、特定のグループまたはクランの結束を反映しています。

これらの値は互いに除外するものではなく、さまざまな比率で組み合わされています。 しかし、どちらを好むかによって、私たちについて多くのことがわかります。 たとえば、私たちが「個性化」する価値観で自分自身を特定すればするほど、私たちは政治における進歩的な傾向を支持する可能性が高くなります。 一方、「拘束力のある」値は保守派に人気があります。

«個別化»値の支持者は通常、«犠牲者と加害者»オプションを検討します： 犠牲者は苦しみ、犯人は彼女を傷つけました。 «固定»値の擁護者は、まず第一に、前例自体に注意を払います—それがいかに「不道徳」であるか、そして犠牲者を非難します。 そして、旗を燃やす行為の場合のように、犠牲者が明白でなくても、このグループの人々は、即時の復讐と報復の欲求によってより特徴づけられます。 顕著な例は名誉殺人であり、これはまだいくつかのインドの州で行われています。

当初、ローラ・ニエミとリアナ・ヤングは、さまざまな犯罪の犠牲者の簡単な説明を提供されました。 —レイプされ、痴漢され、刺され、絞殺された。 そして、彼らは実験の参加者に、犠牲者を「負傷」または「有罪」とどの程度考えているかを尋ねました。

予想通り、調査の事実上すべての参加者は、性犯罪の犠牲者を有罪と見なす可能性が高かった。 しかし、科学者自身が驚いたことに、強い「拘束力のある」価値観を持つ人々は、彼らに対して犯された犯罪に関係なく、一般的にすべての犠牲者が有罪であると信じる傾向がありました。。 さらに、この研究の参加者が被害者が有罪であると信じるほど、彼女を被害者と見なすことが少なくなりました。

別の研究では、回答者はレイプと強盗の特定のケースの説明を与えられました。 彼らは、被害者と加害者が犯罪の結果にどの程度責任を負っているか、そしてそれぞれの行動が犯罪にどの程度影響を与える可能性があるかを評価するという課題に直面しました。 人々が「拘束力のある」価値観を信じるならば、彼らは状況がどのように展開するかを決定したのは犠牲者であるとより頻繁に信じました。 «個人主義者»は反対意見を持っていました。

しかし、加害者と被害者の認識を変える方法はありますか？ 彼らの最新の研究では、心理学者は、犯罪の説明の言い回しで被害者から加害者に焦点を移すことが、その道徳的評価にどのように影響するかをテストしました。

性的虐待の事例を説明する文章は、被害者（「リサはダンにレイプされた」）または加害者（「ダンはリサにレイプされた」）のいずれかを主題として使用しました。 «拘束力のある»価値観の支持者は犠牲者を非難しました。 同時に、不幸な人々の苦しみを強調することは、彼女の非難に貢献しただけでした。 しかし、逆説的に、犯罪者への特別な注意は、被害者を非難する必要性を減らしました。

犠牲者を非難したいという願望は、私たちのコアバリューに根ざしています。 幸いなことに、同じ法的な表現の変更による修正が可能です。 被害者（「ああ、悪いこと、彼女は何を経験したのか…」）から実行者（「女性にセックスを強制する権利を彼に与えたのは誰か」）に焦点を移すことは、正義を真剣に助けることができます、ローラ・ニエミとリアン・ヤン。

¹ L.ニエミ、L。ヤング。 «被害者を責任があると見なす時期と理由イデオロギーが被害者に対する態度に与える影響»、人格と社会心理学の会報、2016年XNUMX月。