「45年前に書かれた行動心理学に関する有名な本がついにロシア語で出版されました」と心理学者のウラジミール・ロメックは言います。 –認識されている世界心理学の古典がロシア語圏で表現されなかったという事実には、さまざまな理由があります。 それらの中には、おそらく、彼自身の独自性を信じる人を軽視する実験的に確認されたアイデアに対する隠された抗議があります。
専門家の間だけでなく、何が白熱した議論を引き起こしたのですか？ 読者にとって特に不快なのは、人が一般的に信じられているほどの自由をほとんど持っていないという主張でした。 むしろ、彼の行動（そして彼自身）は、外部の状況と彼の行動の結果を反映しており、それは自律的であるようにしか見えません。 もちろん、心理学者は、修正できないものを解釈しようとする「偽りの説明」についての憶測に腹を立てています。 自由、尊厳、自律性、創造性、性格は、行動主義者にとってまさにそのような遠大で不必要な用語です。 罰の研究、より正確には、その無意味さ、さらには有害性の研究に捧げられた章は、予想外であることが判明しました。 議論は熾烈でしたが、スキナーの議論の明快さは常に彼の敵の尊敬を命じました。 もちろん、人間の本性についての並外れた見方で、私は主張したいと思います。ここにあるすべてが、私たちの行動の内的原因についての自由意志についての考えと調和できるわけではありません。 私たちや他の人々の行動についての通常の「精神的な説明」をすぐに放棄することはほとんど不可能です。 しかし、確かにあなたは、私のように、著者の立場を表面的なものと見なすことは難しいでしょう。 経験的妥当性の観点から、スキナーは、実際に人を動かす泉を説明するための、おそらく科学的に証明された他の多くのアプローチにオッズを与える可能性があります。
アレクサンダー・フェドロフによる英語からの翻訳、オペラント、192ページ。