アシュタンガヨガはダイナミックなヨガですが、とりわけクリシュナマチャリア、セージ、ヨギが1916年頃にヒマラヤに旅行した後に開発した哲学的システムです。1930年間、彼はマスタースリラマモハンブラフマチャリからアシュタンガヨガを学びました。 30年代に、彼はこの知識を多くのインド人と西洋人の学生に伝えました。 最もよく知られているのは、Sri K. Pattabhi Jois、BNS Iyengar、Indra Devi、および彼の息子TKVDesikacharです。 この慣習は、XNUMX年後に西洋で普及しました。 しかし、アシュタンガヨガとは何ですか、基本原則、利点、伝統的なヨガとの違い、その歴史は何ですか？

アシュタンガという用語は、サンスクリット語で8を意味する「ashtau」と「メンバー」を意味する「anga」に由来します。 8本の手足は、後で開発するアシュタンガヨガの8つの基本的な実践を指します。行動のルール、自己規律、体の姿勢、呼吸法、感覚の習得、集中力、瞑想、照明です。

アシュタンガヨガはハタヨガの一種で、体にエネルギーと強さを与えるために、姿勢にストレッチが伴います。 収縮（バンダ）は、動きと呼吸（ヴィンヤサ）の同期を介して、体の組織の深部に生命の息（プラーナ）を蓄積することを目的としています。 アシュタンガの特徴は、姿勢が所定のシリーズに従ってリンクされていること、そしてそれらを達成することがますます困難になっているという事実にあります。 姿勢が取れない限り、個人は次の姿勢に気づきません。 これは彼が忍耐を獲得することを可能にします。

体は呼吸によってエネルギーを与えられ、体温を上昇させ、体の解毒を助けます。 実践は、そこに知恵の道を見つけるために忍耐、謙虚さ、そして思いやりをもって実行されるならば、苦痛を伴うことなく快適さを見つけるために必要な張性、エネルギー、そして強さをもたらします。 ヨガの練習は、精神状態の落ち着きを促進するために瞑想に心を開くことを目的としていますが、個人に彼の精神的な可能性を認識させることも目的としています。

アシュタンガヨガの原則は、パタンジャリが「ヨガ経」と題したコレクションで開発したXNUMX本の手足に基づいており、次のような人生観を構成しています。

行動のルール（ヤマ）

ヤマは私たちと他者との関係や外部のものについてです。 個人が尊重しなければならない5つの山があります：害を与えない、正直、盗む、忠実または禁欲（ブラフマチャルヤ）、そして貪欲ではありません。 ヤマの最初の形はアヒンサーです。これは、生き物に痛みを与えたり、害を与えたり、決して殺したり、決して殺したりしないことを意味します。 それは菜食主義者、ビーガンまたはビーガンになることを含みます

自己規律（にやま）

XNUMX番目のメンバーは、個人が自分自身に適用しなければならない規則を参照します。 ニヤマとは、内側の清潔さ、外側の清潔さ、満足感、神聖なテキストの知識です。 後者は、個人が慈悲、至福、思いやりに満ちた霊性（サダナ）に真に従事している場合、神への降伏につながる可能性があります。

体の姿勢（アーサナ）

姿勢は、体にエネルギーを与え、より柔軟にし、安定性と自信をもたらすことを可能にします。 目的は、瞑想的な手放しの状態に導くために、各姿勢で活気のある呼吸（プラーナ）で体に栄養を与えることです。 アシュタンガヨガでは、他のすべてのヨガの練習と同様に、姿勢が不均衡を修正し、体と心を統合するために安定することができるため、姿勢は不可欠です。

ラ呼吸（プラナヤマ）

これには、活気のある呼吸、呼吸サイクルの時間の長さ、呼吸の制限、および呼吸の拡張または伸長が含まれます。 プラナヤマを実践することは、地球上の生命に不可欠なチャネルを浄化し、ストレスや身体的および精神的毒素を排除するのに役立ちます。身体的実践では、呼吸は体温を上げるのに役立ち、毒素の排除を促進します。 インスピレーションと呼気は同じ持続時間で、ujjayiと呼ばれる呼吸によって鼻から行われる必要があります。 アシュタンガヨガやすべての姿勢の練習では、呼吸は感情に関連しているため、非常に重要です。

五感の習得（プラティアハラ）

内面の安定につながるのは感覚の制御であり、これは呼吸リズムに集中することで可能になります。 私たちの五感のXNUMXつまたは複数に影響されることなく心を落ち着かせ、コントロールしようとすることは、個人がブロックされるまで集中に向かって進むのに役立ちます。 個人はもはや自分自身と彼の内的感覚に集中するために外的事柄に注意を向けません。

濃度（ダラナ）

個人の注意は、外部の物体、振動、または自分のリズムに集中する必要があります。

瞑想（ディヤーナ）

集中力に関する作業は、思考が存在しないすべての精神的活動を停止することからなる瞑想の実践を可能にします。

L 'イルミネーション（サマーディ）

この最後の段階は、自己（アートマン）と絶対（ブラフマン）の間の同盟を構成します。仏教哲学では、それはニルヴァーナと呼ばれ、完全な意識の状態です。

アシュタンガヨガでは、次のことができます。

• 毒素を減らす：アシュタンガヨガの練習は、内部温度の上昇を引き起こし、発汗の増加を引き起こします。 これは体から毒素の除去を可能にします。
• 体の関節を強化します。多様でダイナミックな姿勢を使用することで、関節の適切な機能が促進されます。
• 持久力と柔軟性を高める
• 減量：14型糖尿病を発症するリスクのある8〜15歳の2人の子供を対象とした研究では、アシュタンガヨガが減量の効果的な味方であることが示されました。
• ストレスと不安を軽減する：瞑想と呼吸法は、ストレス管理を改善するだけでなく、不安を軽減するのにも役立ちます。
• アーユルヴェーダのドーシャのバランスを取ります。

アシュタンガヨガでは、各姿勢が定義された呼吸数（5または8）にリンクされているため、個人はXNUMXつの姿勢にとどまる時間が短くなり、複数の姿勢の迅速なシーケンスが可能になります。 したがって、それはより多くの身体的投資を必要とし、ヨガを伝統的なヨガよりもダイナミックにします。 さらに、呼吸法は特別であり、インスピレーションと呼気の持続時間は姿勢の移行において決定的です。

アシュタンガヨガの起源は、「ヨガコルンタ」と題された古代のテキストに由来すると言われています。 このテキストは、紀元前500年から1500年の間にVamana Rishによって書かれ、カルカッタの大学図書館でSri TirumalaiKrishnamacharyaによって再発見されました。 古代サンスクリット語の専門家である彼は、このテキストがはるかに古い口承の伝統（紀元前3000年から4000年の間）の一部であることを理解し、1927年に12歳のときにパタビジョイスに教え始めました。 パタンジャリは、紀元前195世紀または2年後の400以上の格言からなるヨガ経典でアシュタンガヨガを概念化しています。

ヨガ経の本IIとIIIには、アシュタンガのテクニックが記載されています。これらは純粋にヨガの活動に関連しており、禁欲主義を誘発することを目的としています：浄化、体の態度、呼吸法。 パタンジャリは姿勢の練習に少し重点を置いています、確かに、これらは説明の声によってではなく、マスターまたはグルによって伝達されなければなりません。 それらはまた、体の特定の部分の倦怠感や神経質を避けるために、安定性を提供し、身体的努力を減らす必要があります。 それらは生理学的プロセスを安定させ、注意が意識の流動的な部分に集中できるようにします。 最初は、姿勢が不快に見え、耐えられないようにさえ見えるかもしれません。 しかし、勇気、規則性、忍耐力があれば、努力は消えるまで最小限に抑えられます。集中力を高めるには瞑想の姿勢が自然にならなければならないため、これは非常に重要です。

今日、物理的および姿勢の形で知られているアシュタンガは、ヴィンヤサヨガやアイアンガーヨガと同じように、それ自体がハタヨガから派生しているため、実際にはアシュタンガの派生物はありません。 今日、ヨガを指定するさまざまな学校がありますが、ヨガは何よりも哲学であり、体は私たちと私たちの周りでより良い行動をとることを可能にする道具であることを決して忘れてはなりません。

この形式のヨガは、主に、体調を維持し、負のエネルギーを放出して、より正のエネルギーを獲得したい個人を対象としています。 さらに、アシュタンガヨガは長期にわたって実践するときにすべての関心を引くので、個人がやる気を持っていることが望ましいです。