Hagiodrama：聖人を通して自己認識へ

心理学：«アギオ»はギリシャ語で«聖なる»を意味しますが、ハギオドラマとは何ですか？

しし座流星群： このテクニックが生まれたとき、私たちはサイコドラマ、つまり、与えられたプロットでの劇的な即興によって聖人の生活を上演しました。 今、私はハギオドラマをより広く定義します：それは聖伝によるサイコドラマ的な作品です。

生活に加えて、これにはアイコンのステージング、教父のテキスト、教会音楽、建築が含まれます。 たとえば、私の学生である心理学者のYulia Trukhanovaは、寺院の内部を配置しました。

インテリアを置く—それは可能ですか？

広い意味でのテキスト、つまり体系化された記号体系と見なすことができるすべてのものを置くことが可能です。 サイコドラマでは、どんなオブジェクトでもその声を見つけてキャラクターを見せることができます。

たとえば、«寺院»の制作には、ポーチ、寺院、イコノスタシス、シャンデリア、ポーチ、寺院への階段などの役割がありました。 「神殿への階段」の役割を選んだ参加者は、洞察を体験しました。彼女は、これが単なる階段ではなく、日常生活から神聖な世界へのガイドであることに気づきました。

プロダクションの参加者—彼らは誰ですか？

そのような質問には、ターゲットオーディエンスが決定され、そのための製品が作成されるときのトレーニングの開発が含まれます。 しかし、私は何もしませんでした。 面白かったのでハギオドラマに入りました。

そこで私は広告を出し、友達にも電話してこう言いました。「さあ、部屋代を払うだけでいいので、遊んで何が起こるか見てみましょう。」 そして、それに興味を持った人も来て、かなりたくさんいました。 結局のところ、XNUMX世紀のアイコンやビザンチンの聖なる愚か者に興味を持っているフリークがいます。 ハギオドラマも同じでした。

Agiodrama —治療または教育技術？

治療だけでなく教育も行います。参加者は、使徒、殉教者、聖人、その他の聖人である神聖とは何かを理解するだけでなく、個人的な経験を積むことができます。

心理療法に関しては、ハギオドラマの助けを借りて心理的な問題を解決することができますが、それを解決する方法は古典的なサイコドラマで採用されている方法とは異なります。それと比較して、ハギオドラマはもちろん冗長です。

ママとパパを入れることができれば、ステージングに聖人を紹介する意味は何ですか？ 私たちの問題のほとんどが親子関係に関連していることは周知の事実です。 このような問題の解決策は、私たちの«I»の分野にあります。

アギオドラマは、超越的な、この場合は宗教的、精神的な役割を持つ体系的な作品です。 «超越»は«国境を越える»を意味します。 もちろん、人間と神との境界を越えることができるのは、神によって確立されているからです。

しかし、例えば、祈りは神への呼びかけであり、「祈り」は超越的な役割です。 Agiodramaを使用すると、この変換を体験したり、自分の«I»の限界を超えて、«I»以上になることができます。

どうやら、そのような目標は主に信者によって設定されていますか？

はい、主に信者ですが、それだけではありません。 まだ«同情的»、興味があります。 しかし、仕事は異なって構築されています。 多くの場合、信者との血統的な仕事は、悔い改めの大規模な準備と呼ぶことができます。

信者は、例えば、神に対して不平を言う疑いや怒りを持っています。 これは彼らが神に何かを求めて祈ることを防ぎます：私が怒っている人にどのように要求するか？ これは、祈る人の超越的な役割と怒っている人の心理的な役割というXNUMXつの役割がくっついている場合です。 そして、hagiodramaの目標は、これらの役割を分離することです。

役割を分けることがなぜ役立つのですか？

なぜなら、私たちが異なる役割を共有しない場合、私たちの内部で混乱が生じるためです。つまり、ユングの言葉では、「複雑」、つまり多方向の精神的な傾向のもつれが発生します。 これが起こった人はこの混乱に気づいていませんが、それを経験します—そしてこの経験は非常に否定的です。 そして、この位置から行動することは一般的に不可能です。

意志の努力が私たちに一度だけの勝利をもたらすならば、「複雑な」は戻って、さらに苦痛になります。 しかし、役割を分けて彼らの声を聞くと、それぞれを理解し、おそらく同意することができます。 古典的なサイコドラマでは、そのような目標も設定されています。

この仕事はどうですか？

かつて私たちは、キリストが鹿の形で現れた大殉教者エウスタティウス・プラシスの人生を上演しました。 鹿を見て、エウスタティウス役のクライアントは突然、最も強い不安を経験しました。

私が尋ね始めたところ、彼女は鹿を祖母と結びつけていたことがわかりました。彼女は傲慢な女性であり、彼女の要求はしばしば互いに矛盾し、女の子はこれに対処するのが困難でした。 その後、実際のハギオドラマ的なアクションをやめ、家族をテーマにした古典的なサイコドラマに移りました。

祖母と孫娘の関係（心理的役割）を扱った後、私たちは生き返り、エウスタティウスと鹿（超越的な役割）に戻りました。 そして、聖人の役割からのクライアントは、恐れや不安なしに、愛を込めて鹿に向きを変えることができました。 したがって、私たちは役割を離婚し、神（ボゴボ）と祖母（祖母）に祖母を与えました。

そして、不信者はどのような問題を解決しますか？

例：謙虚な聖人の役割を求めて出場者が呼ばれましたが、その役割はうまくいきません。 なんで？ 彼女は、彼女が疑うことさえしなかったプライドによって妨げられています。 この場合の作業の結果は、問題の解決策ではないかもしれませんが、逆に、その定式化です。

信者と非信者の両方にとって非常に重要なトピックは、神からの投影の除去です。 心理学に少なくとも少し精通している人なら誰でも、夫や妻がしばしばパートナーのイメージを歪め、母親や父親の特徴を彼に移すことを知っています。

神のイメージにも同様のことが起こります。それは多くの場合、すべての親戚や友人から集められた恐れや希望の寄せ集めです。 ハギオドラマでは、これらの投影を取り除くことができ、それから神と人々の両方とのコミュニケーションの可能性が回復します。

どうやってハギオドラマに来たのですか？ そして、なぜ彼らはサイコドラマを去ったのですか？

私はどこにも行きませんでした。私はサイコドラマグループを率い、サイコドラマの方法で個別に教え、仕事をしています。 しかし、彼らの職業の誰もが「チップ」を探しているので、私は探し始めました。 そして、私が知っていて見たものから、私は神話劇が最も好きでした。

さらに、私が興味を持ったのは、個々の神話ではなく、サイクルでした。そのようなサイクルは、世界の終わりで終わることが望ましいです。宇宙の誕生、神々の冒険、世界の不安定なバランスを揺るがす、そしてそれは何かで終わらなければなりませんでした。

そのような神話のシステムは非常に少ないことが判明しました。 私はスカンジナビアの神話から始め、次にユダヤ教とキリスト教の「神話」に切り替え、旧約聖書に従ってサイクルを設定しました。 それから私は新約聖書について考えました。 しかし、私は、神に投影を引き起こしたり、人間の感情や動機を神に帰したりしないために、神を舞台に連れて行くべきではないと信じていました。

そして新約聖書では、キリストは至る所で行動し、そこでは神が人間の本性と共存しています。 そして、私は考えました：神を置くことはできません—しかし、あなたは神に最も近い人々を置くことができます。 そして、これらは聖人です。 «神話の»目の生活を見たとき、その深さ、美しさ、そしてさまざまな意味に驚かされました。

ハギオドラマはあなたの人生に何か変化をもたらしましたか？

はい。 私は教会員になったとは言えません。私はどの教区の会員でもなく、教会生活に積極的に参加していませんが、少なくとも年にXNUMX回は告白し、聖体拝領をしています。 私は正教会の生活の文脈を維持するのに十分な知識を常に持っているわけではないと感じて、聖ティコン正教会人道大学で神学を勉強しました。

そして、専門家の観点から、これは自己実現の道です：超越的な役割を持つ体系的な仕事。 これは非常に刺激的です。 私は非宗教的なサイコドラマで超越的な役割を紹介しようとしましたが、それは私を夢中にさせませんでした。

私は聖人に興味があります。 プロダクションでこの聖人に何が起こるのか、この役割のパフォーマーがどのような感情的な反応と意味を発見するのか、私にはわかりません。 自分で何か新しいことを学んでいないというケースはまだありません。