個人的な幸福への道は、他人への思いやりを通してです。 日曜学校や仏教の講義で聞いたことは、今では科学的に証明されており、科学的に推奨される幸せになる方法と見なすことができます。 心理学の教授スーザンクラウスホイットボーンはこれについてもっと話します。
他の人を助けたいという願望は、さまざまな形をとることができます。 場合によっては、見知らぬ人への無関心がすでに助けになっています。 「他の人にやらせて」という考えを押しのけて、歩道でつまずく通行人に手を差し伸べることができます。 迷子に見える人の向きを変えるのを手伝ってください。 通りすがりの人に、靴がほどけていることを伝えます。 マサチューセッツ大学の心理学教授スーザンクラウスウィットボーンは、これらの小さな行動はすべて重要だと言います。
友人や親戚に関しては、私たちの助けは彼らにとってかけがえのないものになる可能性があります。 たとえば、兄弟は仕事で苦労していて、私たちは彼に話をさせて何かをアドバイスさせるために一杯のコーヒーのために会う時間を見つけます。 隣人が重いバッグを持って入り口に入り、私たちは彼女がアパートに食べ物を運ぶのを手伝います。
一部の人にとっては、それはすべて仕事の一部です。 店員は、買い物客が適切な製品を見つけるのを助けるために報酬を受け取ります。 医師と心理療法士の仕事は、肉体的および精神的な痛みを和らげることです。 耳を傾け、困っている人を助けるために何かをする能力は、おそらく彼らの仕事の最も重要な部分のXNUMXつですが、時にはかなり負担がかかります。
思いやりと共感
研究者は、思いやりそのものではなく、共感と利他主義を研究する傾向があります。 フィンランドのオウル大学のアイノ・サーリネンらは、他人のポジティブな感情とネガティブな感情を理解し共有する能力を伴う共感とは異なり、思いやりは「他人の苦しみへの懸念とそれを軽減したいという願望」を意味すると指摘します。 」
ポジティブ心理学の支持者は、思いやりの素因が人間の幸福に寄与するはずであると長い間考えてきましたが、この分野は比較的十分に研究されていません。 しかし、フィンランドの科学者たちは、思いやりとより高い人生の満足度、幸福、そして良い気分などの資質の間には間違いなく関係があると主張しています。 思いやりのような資質は、優しさ、共感、利他主義、向社会性、そして自己思いやりまたは自己受容です。
思いやりとそれに関連する資質に関する以前の研究は、特定のパラドックスを明らかにしました。 たとえば、過度に共感的で利他的な人は、「他人の苦しみに対する共感の実践はストレスレベルを高め、人に悪影響を及ぼしますが、思いやりの実践は彼にプラスの影響を与える」ため、うつ病を発症するリスクが高くなります。
この状況がいかにひどいのか、あなたと一緒に電話に出たカウンセラーが怒りや動揺を始めたと想像してみてください。
言い換えれば、私たちが他人の痛みを感じてもそれを和らげるために何もしないとき、私たちは自分の経験の否定的な側面に焦点を合わせ、無力を感じるかもしれませんが、思いやりは私たちが助けていることを意味し、他人の苦しみを受動的に見ているだけではありません。
Susan Whitburnは、インターネットプロバイダーなどのサポートサービスに連絡したときの状況を思い出すことを提案しています。 最も不適切な瞬間の接続の問題は、完全にあなたを怒らせる可能性があります。 「電話に出たカウンセラーが、あなたと一緒に、この状況がいかに悲惨であるかによって怒ったり動揺したりしたと想像してみてください。 彼があなたが問題を解決するのを手伝うことができるとは思われません。 ただし、これが発生する可能性はほとんどありません。ほとんどの場合、彼は問題を診断するための質問をし、問題を解決するためのオプションを提案します。 接続が確立されると、あなたの幸福は向上し、おそらく彼はよくやった仕事の満足感を経験するので、彼は気分が良くなるでしょう。
長期的な研究
サーリネンと同僚は、思いやりと幸福の関係を深く研究してきました。 具体的には、1980年に始まった全国調査のデータを使用し、3596年から1962年の間に1972人の若いフィンランド人が生まれました。
実験の枠内でのテストは、1997年、2001年、2012年の2012回実施されました。35年の最終テストまでに、プログラム参加者の年齢は50歳からXNUMX歳の範囲でした。 長期的なフォローアップにより、科学者は思いやりのレベルの変化と参加者の幸福感の尺度を追跡することができました。
思いやりを測定するために、サーリネンと同僚は質問とステートメントの複雑なシステムを使用し、その答えはさらに体系化され分析されました。 例：「敵が苦しんでいるのを見るのは楽しい」、「敵が私を虐待したとしても、他の人を助けるのは楽しい」、「誰かが苦しんでいるのを見るのは嫌い」。
思いやりのある人々は、より積極的なコミュニケーションパターンを維持しているため、より多くの社会的支援を受けます。
感情的な幸福の尺度には、次のような尺度が含まれていました。「一般的に、私は幸せを感じます」、「同年代の他の人よりも恐れが少ない」。 別の認知的幸福度は、知覚された社会的支援（「助けが必要なとき、私の友人は常にそれを提供する」）、人生の満足度（「あなたの人生にどの程度満足していますか？」）、主観的な健康（「あなたの人生はどうですか？」）を考慮に入れました。健康は仲間と比較しますか？」）、そして楽観主義（「あいまいな状況では、すべてが最善の方法で解決されると思います」）。
研究の何年にもわたって、参加者の何人かは変化しました—残念ながら、これはそのような長期のプロジェクトで必然的に起こります。 決勝に進んだのは、主にプロジェクトの開始時に年長で、学校を中退しておらず、より高い社会階級の教育を受けた家族から来た人々でした。
幸福への鍵
予測されたように、より高いレベルの思いやりを持つ人々は、より高いレベルの感情的および認知的幸福、全体的な生活満足度、楽観主義、および社会的支援を維持しました。 そのような人々の健康状態の主観的な評価でさえより高かった。 これらの結果は、耳を傾け、役立つことが、個人の幸福を維持する上で重要な要素であることを示唆しています。
実験中、研究者たちは、思いやりのある人々自身が、「より積極的なコミュニケーションパターンを維持したため、より多くの社会的支援を受けた」と述べました。 あなたが周りで気分が良い人々について考えてください。 おそらく、彼らは同情的に耳を傾け、それから助けようとする方法を知っており、不快な人々に対してさえ敵意を抱いているようには見えません。 思いやりのあるサポート担当者と友達になりたくないかもしれませんが、次に困ったときに彼らの助けを借りてもかまいません。»
「思いやりの能力は、気分、健康、自尊心の向上だけでなく、友人や支持者のネットワークの拡大と強化を含む、重要な心理的利益を私たちに提供します」とスーザン・ウィットボーンは要約します。 言い換えれば、それにもかかわらず、科学者は、哲学者が長い間書いてきたこと、そして多くの宗教の支持者が説いていることを科学的に証明しました。他人への思いやりは私たちを幸せにします。
著者について：スーザンクラウスホイットボーンは、マサチューセッツ大学の心理学の教授であり、心理学に関する16冊の本の著者です。