瞑想のプロセスは、現在の瞬間を明確に認識 (熟考) していると定義できます。 開業医がそのような状態を達成することは、さまざまな目標を追求することができます。 心をリラックスさせようとする人もいれば、宇宙のポジティブなエネルギーに満ちている人もいれば、すべての生き物への思いやりを育む人もいます。 上記に加えて、多くの人が瞑想の癒しの力を信じており、それはしばしば実際の回復の話によって確認されています. （歴史的な名前 - Sanatana-dharma）では、最初の瞑想の目標は、パラマートマまたはブラフマンとの実践者の魂の統一を達成することでした. この状態は、ヒンズー教と仏教で呼ばれています。 瞑想を続けるために、ヒンズー教の論文は特定の姿勢を規定しています。 これらはヨガのアーサナです。 ヨガと瞑想の明確なガイドラインは、ギーターを含むヴェーダ、ウパニシャッド、マハーバールタなどの古代の経典に見られます。 Brihadaranyaka Upanishad は、瞑想を「落ち着いて集中すると、人は自分の中に自分自身を知覚する」と解釈します。 ヨガと瞑想の概念には、倫理規律（ヤマ）、行動規則（ニヤマ）、ヨガのポーズ（アーサナ）、呼吸法（プラナヤマ）、一点集中（ダーラナ）、瞑想（ディヤーナ）、 、最後に、救い（サマディ）。 ）。 適切な知識と指導者（グル）なしでは、ディヤーナの段階に到達する人はほとんどおらず、最終段階である救いに到達することは非常にまれであると考えられています。 ゴータマ・ブッダ（元はヒンズー教の王子）とシュリー・ラーマクリシュナは、最終段階である救い（サマーディ）に到達しました。 歴史家によると、瞑想の基本的な考え方は、仏教の創始者がモクシャに到達する前にヒンズー教徒だったためです。 ゴータマ ブッダは、仏教の瞑想の実践から生じる XNUMX つの重要な精神的性質について語っています。それは心を集中させ、修行者が感覚のある存在の XNUMX つの側面 (物質、感情、知覚、精神、意識) を探求できるようにするものです。 . したがって、ヒンズー教の観点からは、瞑想は創造主またはパラマートマと再会する方法です。 神をそのように定義しない仏教徒の間では、瞑想の主な目標は自己実現または涅槃です。
2022-11-11