心理学

私たち一人一人に後半があり、ソウルメイトがいるという神話は、私たちに王子や王女を何度も夢見させます。 そして失望に会います。 理想を求めて、誰に会いたいですか? そして、この理想は必要ですか?

プラトンは最初に、男性と女性の原則を組み合わせた古代の存在に言及しているため、「饗宴」の対話で理想的に調和しています。 残酷な神々は、彼らの力への脅威を調和させて見て、不幸な女性と男性を分けました—それ以来、彼らは以前の誠実さを回復するために彼らのソウルメイトを探す運命にあります。 非常に簡単な話です。 しかし、XNUMX年半経っても魅力を失っていません。 おとぎ話や神話は、理想的なパートナーのこのアイデアを養います:たとえば、白雪姫やシンデレラの王子は、キスや優しい注意を払って、眠っている女性やボロボロの貧しい人々に人生と尊厳を取り戻します。 これらのスキーマを取り除くことは困難ですが、おそらくそれらは異なって理解されるべきです。

想像力の実に会いたい

ジークムント・フロイトは、理想的なパートナーを探して、私たちの無意識の中にすでに存在している人々だけに会うことを最初に提案しました。 「愛の対象を見つけることは、最終的にはそれを再び見つけることを意味します」—おそらくこれが人々の相互引力の法則を定式化する方法です。 ちなみに、マルセル・プルーストは、最初に私たちが想像力で人を描き、それから実際に彼に会うと言ったときも同じことを意味していました。 精神分析医のタチアナ・アラヴィゼは、「パートナーは子供の頃から彼のイメージが私たちの中に住んでいるので、私たちを魅了します。したがって、ハンサムな王子または王女は私たちが長い間待ち望んでいた人です」と説明します。 どこ?

特に男性的な性格と女性的な性格の両方を持っている人に惹かれます。

«100%の報酬、0%の対立»として要約できる理想的な関係のファンタジーは、新生児が彼の世話をする大人であることが理想的で完璧であると認識するとき、人生の初期段階に私たちを戻します。ほとんどの場合、母親。 同時に、そのような関係の夢は女性でより顕著であるように思われます。 「彼らは無意識のうちに補充を望んでいるため、より頻繁にそれに屈します」と精神分析医のエレーヌ・ヴェキアリは言います。 —認めざるを得ないのですが、男性がどんなに恋をしていても、母親が生まれたばかりの子供を見るほどの崇拝を持った女性を見ることはほとんどありません。 そして、これが明らかにそうではないとしても、女性はまだ無意識のうちに自分が劣っていると信じています。 その結果、絶対に理想的な男性だけが彼女の「劣等感」を補うことができ、その完璧さは自分自身に完璧さを「保証」します。 この理想的で完全に適切なパートナーは、彼女が誰であるかにとって望ましいことを示す人です。

親形状を選択します

父親の姿は、無意識の女性にとって非常に重要です。 これは、理想的なパートナーが父親のようであるべきだという意味ですか? 必要はありません。 成熟した関係における精神分析の観点から、私たちはパートナーを両親のイメージと相関させますが、プラス記号またはマイナス記号のいずれかを使用します。 彼の資質は父親や母親のイメージに似ている(または逆に否定している)ので、彼は私たちをとても魅了しています。 「精神分析では、この選択は「オイディプスの検索」と呼ばれます」とTatyanaAlavidzeは言います。 –さらに、私たちが意識的に「非親」を選択しようとしても、母親とは異なる女性、父親とは異なる男性を選択することは、内部紛争の関連性とそれを「逆に」解決したいという願望を意味します。 子供の安心感は通常、母親のイメージに関連付けられており、それは大規模で完全なパートナーのイメージで表現できます。 「そのようなペアの痩せた男は、通常、彼を自分自身に「吸収」し、彼を保護しているように見える「授乳中の母親」を目指して努力します、とタチアナ・アラビゼは言います。 「それは大きな男性を好む女性にとっても同じです。」

「私たちは、男性と女性の両方の特徴を持っている人々に特に惹かれています」と精神分析心理療法士のスヴェトラーナ・フェドロワは述べています。 –男性と女性の両方の症状を見て、私たちは父親、次に母親に似ている人を推測します。 これにより、乳児の全能性の感覚に関連する両性愛の原始的な幻想に戻ることができます。」

しかし、全体として、私たちがパートナーに両親の外見を「課す」と考えるのは単純なことです。 実際には、彼らのイメージは、実際の父親や母親ではなく、私たちが幼い頃に発達させた両親についての無意識の考えと一致しています。

私たちは自分自身のさまざまな予測を探しています

ハンサムな王子や王女の一般的な要件はありますか? もちろん、それらは魅力的でなければなりませんが、魅力の概念は世紀ごとに、そして文化ごとに異なります。 「「最も」を選択することで、私たちは必然的に自分自身についての隠されたアイデアを使用し、それらを崇拝の対象に投影します」とスヴェトラーナ・フェドロワは私たちの中毒について説明します。 私たち自身が与えられている長所と短所を私たちの理想に帰するか、それどころか、それは私たちが(私たちが考えるように)欠けているものを具体化するかのどちらかです。 たとえば、無意識のうちに自分を愚かで素朴だと考えると、女性は自分のために知恵と大人の決断を下す能力を体現するパートナーを見つけるでしょう。したがって、自分に責任を負わせるので、無力で無防備です。

ハンサムな王子やソウルメイトの夢は私たちが成長するのを妨げます

また、自分では嫌いな資質を他の人に「引き継ぐ」こともできます。この場合、パートナーは常に私たちよりも弱い人になり、私たちと同じ問題を抱えていますが、より明白な形で。 精神分析では、この戦術は「解離の交換」と呼ばれます。これにより、私たち自身の欠点に気付かずに、パートナーが私たち自身で嫌いなすべての特性の担い手になります。 たとえば、自分の行動への恐れを隠すために、女性はうつ病に苦しんでいる弱くて優柔不断な男性にしか恋をすることができません。

魅力のもうXNUMXつの重要な側面は、美しさと不規則でシャープな、さらにはグロテスクな外観の組み合わせです。 「私たちの美しさは人生の本能を象徴的に体現しており、間違った醜い特徴の魅力は死の本能に関連しています」とスヴェトラーナ・フェドロワは説明します。 –これらのXNUMXつの本能は、私たちの無意識の主要な構成要素であり、密接に相互に関連しています。 逆説的に、それらが一人の特徴で組み合わされるとき、これは彼を特に魅力的にします。 それ自体、間違った特徴は私たちを怖がらせますが、それらが生命のエネルギーによって活気づけられるとき、これは私たちをそれらと和解させるだけでなく、それらを魅力で満たします。

私たちは幼児の理想を埋めなければなりません

パートナーとの類似性は、伝統的に「半分」の理想的な組み合わせの最も重要な基準のXNUMXつと見なされています。 性格特性の共通性だけでなく、共通の好み、共通の価値観、ほぼ同じ文化的レベル、社会的サークルなど、これらすべてが関係の確立に貢献します。 しかし、これは心理学者にとって十分ではありません。 「私たちは間違いなく、パートナーの違いを愛するようになる必要があります。 どうやら、これは一般的に調和のとれた関係への唯一の方法です」とヘレン・ヴェキアリは言います。

台座を外した人、つまり、欠点を受け入れる段階を過ぎた、影の側面(彼と私たちの両方に見られる)は、パートナーの「幼児」の理想を埋めることを意味します。 そして、ついに大人にぴったりのパートナーを見つけることができるようになります。 女性がそのような愛を信じることは難しいです—欠陥に目を閉じない愛、 それらを隠そうとはしていません、ヘレン・ヴェキアリは信じています。 彼女は、理想的なパートナーによってもたらされることを期待するのではなく、女性が自分の充実感を見つけて最終的に認識するために、印心を経験する必要があると信じています。 言い換えれば、原因と結果を逆にします。 おそらくこれは論理的です。自分との関係に調和を見いださなければ、パートナーシップでそれを信頼することは困難です。 自分が石を作るのに適していないことを考えると、強いカップルを作ることはできません。 そして、パートナー(同じ価値のない石)はここでは助けになりません。

「理想的なパートナーは「私と同じ」または私を補完する誰かであると信じるのをやめることが重要です。、ヘレン・ヴェキアリを強調します。 —もちろん、カップルの魅力が死なないようにするためには、共通点がある必要があります。 しかし、それに加えて、違いがなければなりません。 そして、それはさらに重要です。» 彼女は、«XNUMXつの半分»の話を新たに見直す時が来たと信じています。 ハンサムな王子やソウルメイトの夢は、私が「かつての」、知られ、親しみのあるものを探している劣等者であるという考えに基づいているため、私たちが進歩するのを妨げています。 完全に引き返されるのではなく、前進するXNUMX人の本格的な存在の出会いを期待しなければなりません。 彼らだけが二人の新しい組合を作ることができます。 XNUMXつがXNUMXつの全体を構成するのではなく、XNUMXつとXNUMXつがそれぞれ全体を構成するこのような組合は、XNUMXつを構成します。

コメントを残す